4月16日，山西博物院中央大廳內，當蓋著鄧峪石塔塔身的黃綢在鎂光燈下被掀開的那一刻，山西省晉中市榆社縣文物局局長王太明激動得熱淚盈眶，為這一刻，他等待了近20年。

山西專家組赴臺灣現場鑒定文物真偽

1998年9月10日，天剛亮，時任榆社縣文管所所長的王太明接到了榆社縣省級文保單位唐代鄧峪石塔塔身被強行盜走的消息。目睹凌亂的犯罪現場和被打傷的護塔同志，王太明氣憤不已。

兩年后，這批違法分子落網。據他們供述，塔身被以60萬美元的價格賣到了臺灣，但具體流落何地、在何人之手卻未可知。這讓王太明內心燃起的希望再度破滅。此后十幾年來，他一直多方探尋塔身下落，結論眾說紛紜，卻始終杳無音信。

時光流轉，伴隨著我國國際話語權的增強，文物保護和執法環境的不斷完善，國家文物局有關部門一次到榆社縣鄧峪村調研時，對此案進行了細致深入的研究，并調動多方資源調查此事。“或許是兩岸人民心靈相通，這么多年過去，它還真就回來了。” 一位工作人員笑稱。

據悉，石塔塔身于1998年被盜后輾轉流落至臺灣，由信眾捐贈給中臺禪寺。開山方丈惟覺長老得悉石塔的身世因緣后，遺愿將其捐贈返還。2016年2月，中臺禪寺常務副住持見尊法師前往國家文物局，主動提出該寺所藏石塔疑似榆社縣2000年前后被盜的文物。

得悉此訊，國家文物局高度重視，立即要求山西省文物局對相關情況進行調查核實，并于2016年5月組織專家組赴山西對鄧峪石塔現存塔基進行實地核查取證，初步認定：中臺禪寺擬捐贈石塔應為山西省省級文物保護單位鄧峪村石塔造像的塔身。

2016年7月，山西省文物局牽頭組成專家團隊赴臺灣進行現場鑒定，對擬捐贈的石塔與第二次全國文物普查中留存的檔案照片、《榆社縣志》和《山西古塔文化》等有關資料進行了對比，尺寸、形象、石質、題記和色彩全部吻合，進一步確認其即為鄧峪石塔被盜塔身部分。“當時王太明也在鑒定隊伍中，剛看見石塔的那一刻，他一下子沖過去激動地抱住了塔身，連連說‘沒錯，就是它！’”回憶起當時的場景，山西博物院副院長李勇歷歷在目，“那一刻大家的心情都很激動，一方面為塔身保存依然完好而感嘆，一方面為它即將回歸家鄉而感動。”

2016年8月，山西博物院院長石金鳴與見尊法師共同簽署《臺灣中臺禪寺向山西博物院捐贈文物協議》，并舉行了捐贈儀式。2017年1月19日，山西省文物局副局長劉正輝率工作組再次赴臺灣進行文物接收工作。1月24日，塔身由臺灣轉運上海，最終安全抵達山西博物院。自此，山西鄧峪石塔塔身流失20年后終于回家。

塔身的回歸緣于中華文化強大的感召力，是留在兩岸民眾心間、載入兩岸文化交流史冊的又一標志性事件。在4月16日山西博物院舉辦的入藏儀式上，國務院臺灣事務辦公室副主任龍明彪、國家文物局副局長關強、山西省政府副省長張復明等多位有關部門負責同志紛紛前來道賀、參觀。中臺禪寺住持見燈法師對兩岸關系的美好祝愿和積極開展文化交流的期許感動了在場所有人。當天，進館參觀的群眾絡繹不絕，門口安檢處排起了長長的隊伍。

知悉塔身回歸后，中國社會科學院考古研究所邊疆民族與宗教考古研究室主任李裕群也興奮不已。長期從事漢唐佛教考古研究工作的他早年在山西完成了學業并工作多年，對這片土地上的文物有著獨特的深厚感情。“鄧峪石塔通體浮雕加彩繪，四面造佛像儀態精美，這些技藝共集一身，實屬罕見。其題記‘大唐開元八年……’清晰可見，賦予了其極高的歷史文化價值。”李裕群表示，唐朝是一個大一統時代，這件保存相對完好的塔身象征著盛唐時期佛教雕塑的極高藝術水平。

迎接石塔回家的這些日子里，石金鳴感悟很多。在他看來，文保工作不僅應加強市場管理，強力打擊犯罪，更要引入社會力量參與建設。“這次文物認定工作之所以對接得相對順利也是因為它早年資料儲備相對完善。因此，重視文物的日常資料搜集整理，為尋回更多被盜文物做好功課同樣應是未來的建設方向。”石金鳴強調。

據悉，鄧峪石塔由底座、塔身、塔檐、塔剎四部分組成，現今唯有塔剎還流落在外。夕陽西下，參展的人潮散去，鄧峪石塔塔身傲然挺立在展廳中央，它孤單的身影仿佛在召喚著其他部分的歸根合璧……