對IP的盲目崇拜、對套路的機械復(fù)制、對功利的狂熱追求導(dǎo)致很多電視劇作品粗制濫造、脫離生活,甚至抄襲成風(fēng),“邊追劇邊吐槽”成為奇觀。在這樣的大背景下,我們最應(yīng)該呼喚與堅守的是什么?是情懷,是匠心,是“少一些套路、多一些真誠”的創(chuàng)作態(tài)度。值得欣慰的是,在近年浮躁喧囂的創(chuàng)作氛圍中,依然誕生了一批精品劇,如《北平無戰(zhàn)事》《瑯琊榜》等作品不但構(gòu)思宏大、制作精良,也充分展現(xiàn)了人對真相與正義的追求,對歷史與當(dāng)下的觀照。近日,又有一部格局恢宏、題材厚重的精品劇誕生,即正在湖南衛(wèi)視熱播的反腐大戲《人民的名義》。

作為主旋律題材,《人民的名義》一方面以浩然正氣滌蕩了電視熒屏上的同質(zhì)化、娛樂化之風(fēng),彰顯了湖南衛(wèi)視作為主流媒體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),另一方面也以扣人心弦的故事情節(jié)和細膩深刻的人性描摹吊足觀眾胃口,思想價值和藝術(shù)水準都值得稱許,可謂將家國情懷與工匠精神有機結(jié)合的有益嘗試。

創(chuàng)作,本源于生活體驗,升華于精雕細琢。對于創(chuàng)作者來說,情懷意味著懷有一顆敬畏之心,抒發(fā)自己對社會、對人生真誠細膩的體會和感悟,而不是在定制要求下生拼硬湊、胡亂灌水。工匠精神則意味著懷有對作品進行精雕細琢的耐心和恒心,一個好編劇永遠不可過于急躁,第一要慢慢寫、慢慢改,第二要尊重創(chuàng)作規(guī)律,并以圓融自洽的藝術(shù)手法將體會和感悟表達出來。

《人民的名義》的編劇周梅森是當(dāng)代中國最著名的政治小說家之一,擅長以磅礴的氣勢和犀利的筆觸勾勒一個個官場生態(tài)圈。此次執(zhí)筆這一項目,除了受最高人民檢察院影視中心的力邀,也是受到責(zé)任意識與家國情懷的感召。他的作品并非凌虛蹈空的藝術(shù)幻想,而是源于他多年對官場文化、權(quán)力運作和政治生態(tài)的所見、所思、所悟。這其中既包括他出任市政府秘書長的一段獨特經(jīng)歷,也涵蓋他與其他政府官員的多年密切交往。一手的資料、敏銳的洞察、精當(dāng)老練的技法、張弛有度的節(jié)奏共同成就了高質(zhì)量的劇本,為作品的二次創(chuàng)作保駕護航。

該劇的總制片人、導(dǎo)演李路在創(chuàng)作中一貫保持著關(guān)注民生、體察冷暖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他對《人民的名義》藝術(shù)基調(diào)的把控,既渲染出政治正劇的威嚴大氣、官場生態(tài)的波譎云詭,也融入了平實親切的生活質(zhì)感與鮮活亮麗的時代色彩。這就成功擺脫了以往某些主旋律題材“高大上”有余、“接地氣”不足的弊病,賦予了影片深刻的現(xiàn)實主義品格和豐富的藝術(shù)感染力。張豐毅、高亞麟等實力派戲骨的傾情助陣是影片質(zhì)量的第三道保險,精湛、沉穩(wěn)的演技使得新型政治劇的人物群像躍然熒屏之上。主創(chuàng)團隊的精益求精與厚積薄發(fā),確保了《人民的名義》不僅是正義之作、話題之作,也具備極強的觀賞性,經(jīng)得起觀眾火眼金睛的試煉。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品,既是與時代的互文與互動,又是與人性的互視與互介。十八大以來,黨中央堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗,老虎蒼蠅一起打,這是中華民族歷史上、中國共產(chǎn)黨歷史上濃墨重彩的一筆。反腐之利,惠及萬民。尤其是當(dāng)反腐題材暌違主流熒屏近十年后,題材的空白、觀眾的需求呼喚著立足當(dāng)下、針砭時弊的影視作品對反腐工作進行深度展現(xiàn)。在這樣的政策環(huán)境和時代語境中,《人民的名義》應(yīng)運而生。編劇周梅森曾坦言,他的創(chuàng)作初衷就是將這具有歷史價值的時代巨變記錄下來。毫無疑問,反腐題材自有其敏感之處,如果脫離了正確的價值觀和創(chuàng)作觀,很容易流于揭秘、獵奇的膚淺層面。而《人民的名義》并沒有止步于以“貪官”“罪案”的噱頭吸引眼球,主創(chuàng)深挖宏大社會背景下不易察覺的細微脈動,聚焦腐敗背后的利益紛爭與人性糾葛。

雖然《人民的名義》不乏對官場中貪腐暗角的揭露,但更著力刻畫的是人物在權(quán)欲、貪欲與良心的拉鋸戰(zhàn)中搖擺不定的復(fù)雜狀態(tài)。因此,即便是劇中的反面人物,也不會被描繪成一個符號化的魔鬼,而是被當(dāng)成一個有血有肉、有愛有恨的鮮活個體。主創(chuàng)所呈現(xiàn)出的,是他們?nèi)绾我徊讲阶叩竭`紀違法的悲劇境地,也希望以此為前車之鑒,讓更多人意識到不受約束的權(quán)力的毀滅性危害。換言之,《人民的名義》展現(xiàn)官場生態(tài),主要是為了激濁揚清、匡扶正義。澄明時局、引人向善才是本片的終極價值追求,也是在當(dāng)下最應(yīng)該引發(fā)討論和深思的地方。

(作者:尹鴻,系中國文藝評論家協(xié)會副主席、清華大學(xué)影視傳播中心主任)