自從7歲時刻了第一枚印章“芃子”之后,駱芃芃便與篆刻藝術結下了不解之緣。一把刻刀、一塊頑石,成了她人生中最親密的戰友。但自從出任中國藝術研究院中國篆刻藝術院院長之后,她把更多的精力放在了藝術的普及與發展、育人傳藝以及參與中國篆刻藝術申遺等工作上,也思考著如何讓篆刻藝術與現代生活相結合以及篆刻藝術的海外傳播。

駱芃芃

釋文:鐘鼓樂之

印章邊款:《詩經·關雎》句,丙申芃芃刊石。

選擇堅守,受益良多

篆刻藝術起源于殷商時代,距今已有3700多年的歷史,是將書法(主要是篆書)與鐫刻相結合制作印章的藝術。駱芃芃說:“印章是個集文學、哲學、歷史、文字學、訓詁學、設計學、書法等為一體的藝術表現形式,是最見精微的藝術形式之一。”

駱芃芃出身于一個知識分子家庭,耳濡目染讓她對傳統文化表現出特殊的興趣,出于對篆刻藝術的獨特愛好,1980年她考入了北京的榮寶齋,走上了篆刻藝術的道路。“起初我摹刻大量的秦漢印,也涉獵一些王福庵、陳巨來的鐵線印,對吳昌碩等人的藝術也下過不少功夫,后來因為性格使然,就沒有再繼續刻工穩風格的印,而向寫意豪放風格發展。”駱芃芃說。

駱芃芃進入榮寶齋后,有幸得到康殷、徐之謙、熊伯齊等數位老先生的指點。那時的榮寶齋藝術氛圍格外濃厚,師承關系也是在工作過程中自然形成的。“徐之謙先生為人十分低調,他在榮寶齋的時間最長,學王福庵,也學齊白石,學什么都特別像。他還曾為周恩來總理治過印。”上世紀八九十年代,榮寶齋總能接到許多訂單,大量的工作讓駱芃芃的治印技藝日益成熟。

1995年至2005年,駱芃芃調到了榮寶齋出版社。當時榮寶齋的情形已大不如前,駱芃芃創作組里的6位同事有4人最終選擇遠赴日本,只有她和一位老先生留了下來。“選擇堅守讓我受益良多,技法逐漸成熟就是在出版社的那10年,在那里能看到很多精美的東西,能接觸到很多優秀藝術作品的原件,同時也加深了理論修養。”

2005年后,駱芃芃調到了中國藝術研究院。“在這里的10多年,我總有創作的沖動,一段時間沒寫字刻印,心里就覺得不安,正是這種不安敦促我不斷前行。”駱芃芃說。

走進生活的篆刻藝術

進入中國篆刻藝術院后,駱芃芃的社會工作日益繁忙,比如參加了中國篆刻藝術的申遺工作。這項工作讓駱芃芃對篆刻藝術的發展有了更深刻的思考。“只有不斷放大印章的實用功能,才能拓展篆刻藝術的生存空間,這些年我一直在倡導并身體力行地進行這方面的實踐與創新。”駱芃芃說。

在古代,印章的用處廣泛,與百姓的生活緊密相關,而且有非常嚴格的璽印制度。據《漢官儀》記載,不同職位的人群,印章的稱謂不同、材質不同、鈕制亦不同;印也是古代封檢物品的憑信物,把印章蓋在書信的封套上,壓出印文,作為對方驗收時的憑信。此外,古人也有佩戴印的習俗,除用作憑信之用外,多為吉語印,用以祈祥納福。比如,商人會在印上刻上“日進斗金”等字眼。隨著歷史的發展,印章廣泛使用的社會環境已不復存在,印章的功能也發生了很大變化。

在今天,除了書畫家在作品上用印之外,生活中我們已經很難找尋到印的芳蹤。“印章的實用性是與生俱來的,如何放大篆刻藝術品在現代生活中的實用功能,我做了很多嘗試。比如,以篆刻藝術作為主要呈現載體,把它與郵票相結合,用在器皿上和LOGO標識上。”駱芃芃說。

此外,在辦展形式方面她也不斷創新,希望借此不斷擴大篆刻藝術的社會影響力。2008年奧運會期間,駱芃芃策劃設計的“金石永壽——中國壽山石篆刻藝術展”在國家大劇院開幕。她將展廳設計成書齋式的開放展廳,除了印章作品外,中式書柜、多寶格、古琴、茶藝是主要呈現元素,觀眾可以自由把玩印泥、印材、相關書籍和文房四寶等,近距離地了解中國篆刻藝術,也可以聽琴品茗,體驗中國的傳統文化生活。

2016年6月,駱芃芃又將篆刻藝術搬進了北京恭王府,這是一場由中國藝術研究院中國篆刻藝術院主辦的國家藝術基金資助項目“大美篆刻——走進生活中的篆刻藝術作品展”。此次篆刻展依然秉承她一貫的理念,讓大家切實感受到篆刻藝術不僅是陽春白雪,而且它就在平常百姓身邊。在這一理念的指導下,此次展覽中除了印屏、印章外,還展示了衍生藝術品,如帶印章的茶杯、陶碗、茶承、電話卡、手機殼等,讓篆刻藝術進入到生活的方方面面。

學科建設與海外推廣

進入藝研院后,駱芃芃還對另外一件事非常上心,那就是篆刻藝術的學科建設。從2006年中國篆刻藝術院創立,到2007年在中國藝術研究院的支持下,駱芃芃申請設立第一個篆刻藝術碩士點,她也成為了首位篆刻藝術學碩士研究生導師。“以前篆刻是歸在書法系列里的,自2007年才成為一個獨立的二級學科。2007年,我們招了全國第一個篆刻藝術碩士研究生,這在篆刻藝術的發展史上將成為一個重要的歷史節點。2015年我們又成功招收了博士研究生。”駱芃芃說。

駱芃芃始終認為無論什么時候“樹人”是最重要的事。中國篆刻藝術院如何培養出真正的大家呢?“為此我們開設了中國傳統文化系列講座,請故宮的專家給學生講玉文化、茶文化、古代建筑;書法課上,真、草、隸、篆并重,另外還開設了美學課程。”駱芃芃表示。

由于聲名遠播,近年來駱芃芃也不斷被邀請參與一些重要的外事文化活動,并身體力行地向海外推廣篆刻藝術。“從2005年開始,中國印進一步走入國際視野,一些對外文化交流活動開始在標識上使用中國印,中國印逐漸成為最重要的、最貼切的中國文化元素代表之一。”駱芃芃說。

這些年,駱芃芃先后為中日邦交30周年圖片展治印“和平友好”,為法蘭克福國際書展設計標識“和而不同”。除了自己治印,她還把學生推向國際舞臺,參加一些重大的文化交流活動。“是誰參與并不重要,重要的是這將成為行業的驕傲,代表著行業精神和中國形象。”

最后,駱芃芃重申了這樣一個觀點:創新是創作的靈魂,甚至是創作的生命,是藝術家的存在方式,也是藝術人生的意義所在,這條路永無止境,也必將充滿艱辛。