中華民族的偉大復(fù)興,需要中華文化的繁榮興盛,也需要物質(zhì)財(cái)富的富足。讓中華傳統(tǒng)文化這個(gè)巨大的精神財(cái)富變成巨大的物質(zhì)財(cái)富,是大文化產(chǎn)業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笫姑?shí)踐充分證明:當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó),都在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),并且都已超越傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的范疇,走向跨界和融合發(fā)展。

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與大文化產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)是指具有精神性、娛樂(lè)性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)活動(dòng)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織定義,文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。在我國(guó),文化產(chǎn)業(yè)是為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合。

大文化產(chǎn)業(yè)是指以民族優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化作為產(chǎn)品的精髓和核心,充分利用各種文化元素,進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),借鑒現(xiàn)代高新技術(shù),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新,將“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)需提醒的自覺(jué)、以約束為前提的自由、為別人著想的善良”抽象的文化,物化為有形可見(jiàn)、有實(shí)用價(jià)值、有內(nèi)涵和藝術(shù)性的產(chǎn)品,讓消費(fèi)者在使用與觀賞的過(guò)程中感受到文化價(jià)值。

大文化產(chǎn)業(yè)就是要實(shí)現(xiàn)文化由虛到實(shí)、由精神到物質(zhì)、由欣賞到實(shí)用的轉(zhuǎn)變。通俗講,就是“文化的產(chǎn)業(yè)化,產(chǎn)品的文化化”。連接在文化與產(chǎn)業(yè)(或產(chǎn)品)之間至關(guān)重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)意,連接載體是互聯(lián)網(wǎng)模式下的各種平臺(tái),連接的工具是現(xiàn)代高新技術(shù)。

大文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式。大文化產(chǎn)業(yè)就其實(shí)質(zhì)而言就是“文化+”,是文化更加自覺(jué)、主動(dòng)地向經(jīng)濟(jì)社會(huì)全領(lǐng)域的深度植入、滲透和融合。其核心是將優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化的精神和價(jià)值賦予具體事物,形成以文化為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式與新形態(tài)。其本質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、市場(chǎng)、資本和技術(shù)等關(guān)鍵要素在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的聚集、互動(dòng)、融合和創(chuàng)新。

大文化產(chǎn)業(yè)直觀體現(xiàn)在文化與經(jīng)濟(jì)、文化與產(chǎn)業(yè)要素、文化與平臺(tái)的融合發(fā)展,以及派生的各種各樣的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。具體而言,有以下三種表現(xiàn)形式:一是文化與經(jīng)濟(jì)的融合創(chuàng)新,也就是文化與一、二、三產(chǎn)業(yè)的深度融合。把文化DNA深植于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各環(huán)節(jié)之中,給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的活力,并且不斷催生新創(chuàng)意、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)。使經(jīng)濟(jì)在文化基因中裂變升級(jí),文化在經(jīng)濟(jì)承載下綻放,形成以產(chǎn)業(yè)為“體”、產(chǎn)品為“橋”、文化為“魂”的新文化產(chǎn)業(yè)體系,除滿足人們基本使用需求之外,更能使人們得到精神的享受和情操的陶冶。文化與經(jīng)濟(jì)的融合是產(chǎn)業(yè)升級(jí)、結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要抓手,更是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的實(shí)現(xiàn)路徑。實(shí)踐證明:文化內(nèi)容越豐富、融合越深入、跨界越寬廣,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越強(qiáng)勁、物質(zhì)財(cái)富越發(fā)達(dá)、社會(huì)越和諧。

二是文化與要素的融合創(chuàng)新,也就是文化與產(chǎn)業(yè)要素的跨要素融合,是文化產(chǎn)業(yè)的“對(duì)內(nèi)融合”。以科技、信息、創(chuàng)意、資本、市場(chǎng)、人才、品牌等為代表的產(chǎn)業(yè)要素,通過(guò)集聚創(chuàng)新形成新的融合發(fā)展模式,形成跨要素組合的文化產(chǎn)業(yè)。比如:“文化+科技”,實(shí)現(xiàn)了文化軟實(shí)力與科技硬實(shí)力深度融合,促進(jìn)科技在文化的滋養(yǎng)下快速發(fā)展,有利于占領(lǐng)世界科技革命的巔峰,搶占未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先機(jī),同時(shí)也促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和壯大,加快了經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)的培育。

三是文化與平臺(tái)的融合創(chuàng)新,也就是跨平臺(tái)融合,是文化產(chǎn)業(yè)的“發(fā)展空間重塑”。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的逐步升級(jí),行業(yè)信息化水平越來(lái)越高,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不再限定有限的空間,而是展開(kāi)多領(lǐng)域、跨平臺(tái)、跨時(shí)空的融合創(chuàng)新,“文化+互聯(lián)網(wǎng)”就是典型代表。

大文化產(chǎn)業(yè)的基本屬性。優(yōu)秀文化是大文化產(chǎn)業(yè)的靈魂和核心。大文化產(chǎn)業(yè)的重要屬性就是文化引領(lǐng)。中華民族優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化貫穿于產(chǎn)業(yè)的整個(gè)鏈條,文化是產(chǎn)品的靈魂和精髓。大文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和高新技術(shù),將抽象的、看不見(jiàn)摸不著的文化物化、可視化,體現(xiàn)在外觀設(shè)計(jì)、實(shí)用性、方便性、靈巧性等方面。大文化產(chǎn)業(yè)不僅僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的輸出和市場(chǎng)的占領(lǐng),更重要的是文化精神、價(jià)值觀的輸出和意識(shí)形態(tài)的較量。由此可見(jiàn),大文化產(chǎn)業(yè)是支撐中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要基石。

經(jīng)濟(jì)與意識(shí)是大文化產(chǎn)業(yè)的雙重屬性。大文化產(chǎn)業(yè)具有物質(zhì)層面與意識(shí)形態(tài)雙重屬性。一是經(jīng)濟(jì)屬性,大文化產(chǎn)業(yè)是未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提升、滿足人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求方面發(fā)揮著重要作用,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)極。二是意識(shí)屬性,大文化產(chǎn)業(yè)在增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力和內(nèi)生力,提升中國(guó)文化的軟實(shí)力,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求方面發(fā)揮著重要作用。大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展方向,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

融合創(chuàng)新是大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本途徑。大文化產(chǎn)業(yè)是建立在互聯(lián)網(wǎng)思維和共享經(jīng)濟(jì)模式下,充分發(fā)揮每個(gè)人的才能與創(chuàng)造力以及團(tuán)隊(duì)合作精神,最大化地實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值,達(dá)到共享共贏目的。大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是通過(guò)企業(yè)發(fā)展平臺(tái)化,跨界整合,實(shí)現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。不是簡(jiǎn)單地照搬文化和復(fù)制文化,而是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新和創(chuàng)造,是在突破傳統(tǒng)發(fā)展驅(qū)動(dòng)模式,以人的智力、知識(shí)和創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng),是典型的文化資源、人的聰明才智、高新技術(shù)等生產(chǎn)要素相互融合創(chuàng)新的產(chǎn)物。

當(dāng)前,我省正在實(shí)施“產(chǎn)業(yè)為王”的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)戰(zhàn)略,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)任務(wù)十分艱巨,特別是在地下資源與地上資源驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期,大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)我省以文化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)轉(zhuǎn)型綜改具有十分重要的作用。

作者單位:山西轉(zhuǎn)型綜合改革示范區(qū)管理委員會(huì)