文藝界別小組會散場后，行色匆匆的委員們陸續離開了會議室。被各家媒體包圍的中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席潘魯生委員，成了會場上的主角。見到記者的時候，他像見到老朋友似的露出和悅的笑容。

短發，平頭，黑框眼鏡，一身中式棉服，潘魯生委員看起來像一個地道的“手藝人”——圈里人都知道，這是他在微信中的“自況”。

“今年我的提案，是設立‘民間文藝學’學科，填補學科空白。”他說。中辦、國辦印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，促成了作為子項目的“中國民間文學大系”出版工程。這讓他堅定了學科發展的設想：設置一個“民間文藝學”的一級學科。

潘魯生委員認為，傳統文化既包含國學典籍等“經典文化”，也包括作為生活方式的“民間文化”。如果說前者主要通過典籍闡釋形成思想體系，那么后者則是文化生成的基礎和土壤。

“古老的兒歌、民謠，盡管并不艱深，卻是藏在每個人靈魂深處的文化記憶。它是活靈活現的，就像外婆講的故事、母親唱的童謠，是心靈深處的鄉愁。”在潘魯生委員看來，一旦缺失了這一部分，多么精致高雅的文化形態也將如浮萍般缺少依托。

以口頭文學為例，他提到了20世紀初興起的“中國現代民間文學運動”。那時，郭沫若、鐘敬文等大家倡導“到民間去”，一改口頭文學曾經不登大雅之堂的舊格局，如今，人類學研究更佐證了口頭傳播的價值——民間文化確是中華文化的“命根子”。

在文化復興中，潘魯生委員最關注的還是作為“文化土壤”的民間文藝如何“重整河山”。

對此，由潘魯生委員擔任主席的中國民間文藝家協會已有一攬子計劃要實行。除了已提上日程的“中國民間文學大系出版工程”，還有《中國民間工藝集成》以及“我們的節日”等拓展計劃。潘魯生委員今年的政協提案，也將他胸中的千峰萬壑勾勒得更加清晰。

“民間文藝的復興，關鍵在人才。學科體系的建立，直接關系到人才培養和學術研究。編纂系列教材，開展課題攻關，加強社會服務，在這項系統性工程中一個都不能少。”言語間，潘魯生委員充滿熱情，仿佛看到民間文化的沃土里一棵參天大樹正在生長。