在京城，潘家園是購買、鑒賞古玩舊貨、工藝品、收藏品、裝飾品的絕好去處。近年來，從潘家園里低頭淘寶的人群中，也常常可以看到對(duì)藏族文化有著濃厚興趣的收藏者，從唐卡藝術(shù)到藏族手串、配飾、銅制品等佛教藝術(shù)品收藏，藏族文化收藏經(jīng)歷了從無到有，從沉寂到火爆，從紛繁雜亂到日益專業(yè)的發(fā)展之路。想了解藏族的文化、歷史、政治和社會(huì)生活等，唐卡文化是一把神秘的通關(guān)鑰匙。藏族又名唐卡唐嘎、唐喀，系藏文音譯，是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。它是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容多表現(xiàn)佛、菩薩、法王或佛傳歷史和神話故事，畫面濃墨重彩，形象生動(dòng)而略有夸張，被稱為藏民族的百科全書，是中國(guó)民族藝術(shù)的瑰寶。

羅藏旦巴

想讓唐卡藝術(shù)從殿堂到民間

在潘家園非遺展上，唐卡藝術(shù)尕沙日第十四代傳人羅藏旦巴曾亮相，現(xiàn)場(chǎng)表演唐卡繪畫藝術(shù)，吸引了眾多媒體大眾關(guān)注的目光。羅藏旦巴八歲拜譽(yù)有“熱貢藝術(shù)四大天王”之稱的更藏大師為師，學(xué)習(xí)唐卡基礎(chǔ)知識(shí)，后跟隨父親啟加四處作畫，1997年，進(jìn)修于青海佛教學(xué)院，畢業(yè)之后，繼續(xù)做唐卡藝術(shù)的研發(fā)工作至今。在潘家園非遺展覽上展出的十余幅作品，氣勢(shì)恢宏、色彩艷麗、形象生動(dòng)、線條流暢、質(zhì)感強(qiáng)烈。彩唐、黑唐、紅唐錯(cuò)落相間，其中用純度不等的黃金繪制的黑唐作品，異常精美。

羅藏旦巴作為唐卡新一代傳承人，曾以頑強(qiáng)的毅力、精湛的技藝完成了父親未竟的巨幅唐卡《天路》。通過精心繪制，精美絕倫的唐卡藝術(shù)讓人們?cè)俅晤I(lǐng)略到藏傳佛教文化藝術(shù)的古樸神韻。

極品用料

“雪域丹青”光照千年

羅藏旦巴說道，唐卡藝術(shù)被譽(yù)為“雪域丹青”，歷來被藏族人民視為珍寶，一般情況下畫一幅上品的唐卡要花費(fèi)一年時(shí)間，其所用顏料皆取自大自然中的珍貴礦物和稀罕植物等，包含金、銀、珍珠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、藏紅花、藍(lán)靛等，配色種類高達(dá)160種之多，即便經(jīng)過幾百年甚至上千年，畫面依然光彩照人、燦爛如新，這也成為唐卡價(jià)值高的重要原因之一。

純天然的礦物顏料會(huì)讓人感到顏色本身的空間感和生命力，而傳統(tǒng)唐卡顏料的配制方法都是一代代相傳下來的，一般工序分為采集、精選、清洗、浸泡、熬煮、研磨、蒸發(fā)、制丸等。

羅藏旦巴賦予唐卡美的靈魂，他的作品憑借精美的設(shè)計(jì)、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩和精細(xì)的線條，吸引了眾多不遠(yuǎn)千里慕名前來參觀、定做、購買的收藏愛好者，其繪制的精品唐卡遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本等國(guó)，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

市場(chǎng)流通

唐卡之花綻放神州

羅藏旦巴為弘揚(yáng)先祖留下的傳世技藝，始終如一地使用礦物顏料，不斷研究調(diào)劑方法，為傳統(tǒng)的唐卡繪制技能的傳承推廣起到了積極的推動(dòng)作用。為傳承熱貢文化，他先后招收徒弟達(dá)70人，多為貧困家庭子弟，有增太加、洛藏達(dá)杰、桑杰加布、堅(jiān)巴、項(xiàng)加等人均已出師并且都在從事繪畫工作。

隨著唐卡藝術(shù)影響力不斷擴(kuò)大，從事唐卡創(chuàng)作的隊(duì)伍逐步壯大，市場(chǎng)前景日漸看好。有不少與羅藏旦巴一樣的唐卡大師正在探索將現(xiàn)代元素用唐卡形式展現(xiàn)，推動(dòng)唐卡藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家，他們也在挖掘培養(yǎng)更多唐卡制作技師，將唐卡藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。市場(chǎng)化的流通為唐卡藝術(shù)的傳統(tǒng)文化傳承打開了一扇窗戶，市場(chǎng)激發(fā)和傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生的創(chuàng)新活力迸發(fā)，在傳承中保護(hù)，在創(chuàng)新中發(fā)展，唐卡之花將綻放神州大地。（丁茜）