“賽裝賽到日頭落，跳腳跳到月當(dāng)空。”不同于“月上柳梢頭，人約黃昏后”的含蓄，熱情似火的彝族同胞們元宵節(jié)上演了狂歡盛會。

李如秀在賽裝節(jié)活動現(xiàn)場展示自己多年收藏的彝繡。李發(fā)興攝

在云南楚雄彝族自治州永仁縣一個名叫直苴的偏僻小山村，每年農(nóng)歷正月十五，村民們都會組織盛大的“賽裝節(jié)”。賽裝，顧名思義，就是秀出自己服裝，人們盡情歌舞、賽裝比美、跳腳狂歡、通宵達(dá)旦……這一習(xí)俗至今已傳承了1351年，從未間斷，被譽為中國乃至世界最古老的“鄉(xiāng)村T臺秀”。

2月11日上午，記者驅(qū)車從永仁出發(fā)，輾轉(zhuǎn)近3個小時，才來到了號稱“賽裝之源”的直苴村，沿途碰上不少身著盛裝的彝族老少們也在步行前往目的地。“賽裝是當(dāng)?shù)氐氖浇拇迕窈茉缇蜁_始準(zhǔn)備自己比賽的服裝，就是為了今天一展才藝和風(fēng)姿。”當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，“不管是八十歲的老人，還是情竇初開的少女，都會穿上自己親手縫制的衣服聚到這里。”

“這是一個愛美、選美、比美的日子。”賽裝現(xiàn)場，有一個特別的“賽裝者”，她要賽的不僅是自己身上的服裝，還有她收藏的上千件彝繡，有的彝繡上的花樣甚至已有上百年歷史，這個人就是彝族婦女李如秀。

她已經(jīng)數(shù)不清這是第幾次參加賽裝節(jié)了，從唱跳賽裝到組織、籌備，這一次，李如秀雖未站到賽裝節(jié)的舞臺上，但她并沒有歇下，在舞臺旁的山頂上搭起了一個簡易的展覽長廊。遠(yuǎn)處歌舞不停，李如秀身著彝族盛裝，靜靜地站在山頭，在她身后一排排全是她收藏的各式花樣的彝繡。不時有游人走近詢問價格，“這些只是展示用的，不賣的，我可以給你介紹下這些彝繡的特色。”李如秀笑得有些靦腆。

“我們彝族人愛美，身上的衣服都是自己繡制而成。”從小在直苴長大，目睹家里人紡麻織布、繡花裁衣，李如秀深受影響，“小的時候在火塘邊聽父親吹奏蘆笙、響篾，聽母親唱山歌小調(diào)，看刺繡，我7歲時就跟著母親紡麻織布，開始為自己繡制簡單的圍腰，再到為自己繡制衣服。”

風(fēng)雨雷電、日月星辰、花鳥走獸、山川木石皆是彝族姑娘們刺繡的靈感所在，五彩繽紛的衣服、帽子、圍腰、鞋都是奇思妙想的杰作。“我們的衣服全靠手工挑花和刺繡，看上去花花綠綠的好像都相同，但每一個花紋只要你仔細(xì)看，都有區(qū)別。花紋都取材于自然生活中的物件，每一個彝族姑娘都是一個服裝設(shè)計師。”李如秀說。

“彝族刺繡是很寶貴的，丟了任何一件，樣式都是不可重復(fù)的。”對彝繡的喜愛、與彝繡的不解淵源，讓李如秀開啟了收藏之路。多年前，機(jī)緣巧合之下，她發(fā)現(xiàn)了一條傳了12代人的褲子，“花樣特別精美，如果我不收藏下來，就再也找不回來了。”李如秀說，到現(xiàn)在為止，她已經(jīng)收藏有4000多件，“家里的房間掛的到處都是，一有機(jī)會，我就把它們拿出來展覽。”

收藏之路對于李如秀來說是艱難的，沒有場地，沒有資金來源，李如秀幾乎傾其所有。“有幾年彝繡好像要失傳似的，繡花的人很少，繡出的東西又賣不出去，我看到一件，就收購一件。”李如秀說，“我收藏的目的是讓年輕人多看一看、學(xué)一學(xué)，很多傳統(tǒng)的花樣已經(jīng)有上百年的歷史，傳統(tǒng)的東西不能丟了。”

為了推廣彝繡，李如秀有幾年費盡心思地組織、編排賽裝節(jié)，力爭把賽裝節(jié)的影響擴(kuò)大。2006年，為了創(chuàng)新民間賽裝隊的表演形式，李如秀編排了老倌隊、老奶隊、少婦隊、兒童隊、少年隊、青年男女隊、獵人隊，讓這些舞隊上臺一展服裝。“這七支隊伍一直沿襲至今，為了讓賽裝節(jié)更好看，我還特地加上了勞動裝，把背柴、犁田耕地等都搬到舞臺上。”李如秀說。

可愛的孩子們舞步稚氣，高齡的老奶奶們步履略微有些蹣跚，但五彩線繡制的服飾，美麗的雞冠帽和繡花鞋，一針一線映襯出彝族婦女的心靈手巧與聰明才智。下午的陽光正好，李如秀遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望向山下的舞臺，充滿自豪，又有些期待，“將彝繡推向全國，甚至推向世界，是我和很多熱愛彝繡的人的共同愿望，而我現(xiàn)在最希望的就是建一座彝繡博物館，將我的這些藏品展覽出來。”李如秀說。

如今，隨著賽裝節(jié)的日漸紅火，彝繡這個曾經(jīng)養(yǎng)在深山中的珍寶開始綻放異彩。2016年10月，以彝繡文化為主題的高級定制時裝在“2016中國（北京）國際時裝周”的舞臺上亮相。2017年，彝繡還有望在巴黎國際時裝周上演首秀，這個最質(zhì)樸、最古老的鄉(xiāng)村T臺正在向國際舞臺延伸。