除夕這天，家家戶戶除了貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯外，最重要的事情就是和家人圍在一起看央視的春晚了。其實(shí)，在中國(guó)歷史上，除夕晚上舉辦慶典早已有之，而尤以唐時(shí)為盛。唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)各國(guó)文化兼收并蓄，這給當(dāng)時(shí)的歌舞等文藝形式帶來了不同的氣象，再加上盛唐時(shí)期幾位皇帝都非常重視歌舞，因此，在唐代特別是盛唐時(shí)期，一到重大節(jié)日便是一片鶯歌燕舞，除夕之夜更是精彩紛呈，這天晚上，太常寺會(huì)在大明宮舉行大型的“團(tuán)拜會(huì)”，皇帝邀請(qǐng)文武百官和嬪妃等參加，一直狂歡到天明。

1. 

太常寺舉辦除夕團(tuán)拜會(huì)

唐太宗李世民“貞觀之治”以后，唐朝國(guó)力不斷強(qiáng)盛，科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等領(lǐng)域得到長(zhǎng)足發(fā)展。盛唐時(shí)期的幾位皇帝多富有才情。唐太宗李世民不但在樂舞藝術(shù)上有所創(chuàng)新，還非常重視對(duì)西域樂舞精髓的吸納，在他之后的其他皇帝也繼承了這種理念。唐玄宗李隆基不但興辦學(xué)校，創(chuàng)建教坊，推動(dòng)文化藝術(shù)的發(fā)展，自己也精通文藝，多有創(chuàng)新。因此在唐代，到處可見歌舞升平、鶯歌燕舞的景象。每到除夕，一家人圍爐而坐，歡度春節(jié)。杜甫就寫過“守歲阿戎家，椒盤已頌花”的詩(shī)句。當(dāng)時(shí)，皇宮里守歲風(fēng)俗更加熱鬧，文武百官歡聚一堂，觥籌交錯(cuò)，敘舊話新，熱鬧非凡。其中，最受矚目的要數(shù)太常寺主辦的團(tuán)拜會(huì)，類似現(xiàn)在的“春晚”。

太常寺是掌管禮儀祭祀樂舞的最高級(jí)別機(jī)構(gòu)，其中太樂署和鼓吹署兩個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)歌舞演藝。當(dāng)時(shí)還設(shè)有教坊、梨園等機(jī)構(gòu)，教坊專掌俗樂舞、俳優(yōu)、雜伎等娛樂性表演活動(dòng)，男女兼用，女樂居多；梨園的樂工舞人則是從坐部伎和宮女中挑選出來的優(yōu)秀者，相當(dāng)于“皇家歌舞團(tuán)”，集中了大批有才能的藝人，專門負(fù)責(zé)訓(xùn)練、培養(yǎng)樂舞人才，并負(fù)責(zé)創(chuàng)作、表演音樂和舞蹈等。唐代的“演藝界”繁榮興盛，史書多有記載，《新唐書·禮樂志》曾云：“唐之盛時(shí)，凡樂人、音聲人、太常雜戶子弟隸太常及鼓吹署，皆番上，總號(hào)音聲人，至數(shù)萬人。”

每到除夕，唐朝皇帝在大明宮的麟德殿大擺筵席，舉行團(tuán)拜會(huì)。朝中的文武百官、重臣和親屬，宮中的嬪妃、宮女、太監(jiān)等人匯聚一堂，陪伴皇帝“入閣守歲”，通宵達(dá)旦，狂歡十多個(gè)小時(shí)，一邊飲酒敘舊，一邊觀看晚會(huì)。

唐朝“春晚”節(jié)目繁多，形式多樣，既有滑稽幽默的優(yōu)人表演，又有氣貫長(zhǎng)虹的大型舞蹈；既有令人眼花繚亂的雜技魔術(shù)，又有扣人心弦的功夫雜耍。

2. 

皇帝親自制作歌舞

盛唐時(shí)期的除夕，大明宮內(nèi)外會(huì)掛起大紅燈籠，點(diǎn)亮一堆巨大的蠟燭，并點(diǎn)燃沉香，使夜晚亮如白晝。唐代太常寺的團(tuán)拜會(huì)，就在這種歡樂的氛圍中拉開大幕。

除夕晚會(huì)的表演，一般是在氣勢(shì)浩大的儺舞表演中開場(chǎng)，唐代“皇家歌舞團(tuán)”數(shù)千名演員濃妝艷抹，粉墨登場(chǎng)。儺舞是廣泛流傳的一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的大型民間舞蹈。表演時(shí)，近千名男性戴上假面道具，穿上紅黑衣褲，擊鼓跳躍，氣勢(shì)磅礴。演員佩戴的面具，有神話形象，也有世俗人物和歷史名人，構(gòu)成龐大的儺神譜系。儺舞伴奏樂器簡(jiǎn)單，一般為鼓、鑼等打擊樂。

儺舞之后，大型歌舞便輪番登場(chǎng)。歌舞是唐朝春晚的重頭戲。唐代樂舞達(dá)到了一個(gè)更加成熟的新境界，是古代漢族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的最高峰。當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的舞蹈演出非常普遍，觀賞并創(chuàng)作舞蹈成為人們精神生活的主要內(nèi)容，因此，很多來自民間、后經(jīng)皇宮藝人進(jìn)行藝術(shù)加工的宮廷樂舞大量涌現(xiàn)，再加上吸收和融合各民族甚至國(guó)外特色，唐代舞蹈呈現(xiàn)出繽紛多彩的局面。

據(jù)《新唐書·禮樂志》記載：“唐之自制樂凡三。一曰《七德舞》，二曰《九功舞》，三曰《上元舞》。”這句話說的就是唐代的三大樂舞。其中《七德舞》是在唐太宗親自指導(dǎo)下編排的，原名為《秦王破陣舞》，后更名為《七德舞》。該樂舞是唐太宗平定劉武周時(shí)，由軍隊(duì)創(chuàng)編出來的軍樂。當(dāng)時(shí)，士兵隨樂起舞，形成了獨(dú)具特色的軍舞。李世民即位后，凡是慶典歌舞晚會(huì)必有此節(jié)目。表演《秦王破陣舞》時(shí)，一百二十八人執(zhí)戟披銀甲而舞，前有戰(zhàn)車，后列戰(zhàn)陣，有三次變化，每次變?yōu)樗年嚕槌吒璩肚赝跗脐囄琛返臉非瑯O具氣勢(shì)。

唐代歌舞至玄宗朝而達(dá)到極致，唐玄宗李隆基是一位精通音律、熱愛歌舞的皇帝，他曾創(chuàng)作著名的大型樂舞《霓裳羽衣曲》。

不僅如此，當(dāng)時(shí)的歌舞演員也是群星璀璨，迎娘、蠻兒、念奴等教坊里的“明星”常被皇帝召入宮中參加宮廷除夕晚上的演出。《開元天寶遺事》中記有唐玄宗評(píng)價(jià)念奴唱歌的文字：“帝謂妃子曰：‘此女妖麗，眼色媚人，每囀聲歌喉，則聲出于朝霞之上。雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏。’”

3. 

“演藝界”明星常進(jìn)宮表演節(jié)目

除了大型歌舞，“語(yǔ)言類”節(jié)目必不可少。唐代的“春晚”，在演出中會(huì)穿插一些插科打諢的語(yǔ)言類滑稽戲，如優(yōu)人表演。唐代，優(yōu)戲發(fā)展到了一個(gè)新的水平，優(yōu)戲的演出十分頻繁，關(guān)于演出的記載也很多，從宮廷到州府以至于民間都有其身影。史料文獻(xiàn)里提到的優(yōu)戲有弄參軍、弄假官、弄孔子、弄假婦人、弄婆羅門等多種類型。

弄參軍是唐代優(yōu)戲中極具代表性的一類，表演者口齒伶俐，語(yǔ)言詼諧幽默，類似現(xiàn)在的相聲、小品。在唐代從宮廷到民間，弄參軍普遍受到歡迎。

魔術(shù)雜技也是除夕晚會(huì)上吸引觀眾眼球的節(jié)目。唐代的幻術(shù)雜耍達(dá)到了爐火純青的地步，唐人蔣防在《幻戲志》里就描寫了玩魔術(shù)的情景：“乃于席上以瓦器盛土種瓜，須臾引蔓生花，結(jié)實(shí)取食，眾賓皆稱香美異于常瓜。”唐代趙麟的《因話錄》記有“透劍門伎”一項(xiàng)，用鋒利的刀劍編扎成狹門過道，表演者乘小馬從刀叢劍林之間穿馳而過。如果技藝不精，坐騎駕馭不靈，觸及刀劍，人馬立斃。唐人所著《封氏見聞錄》描寫了繩技、高蹺、“踏肩蹈頂”等雜技，還有“載竿”“爬竿”“頂竿”等雜技達(dá)到了出神入化的程度，令人目不暇接。

唐代詩(shī)人張祜曾作詩(shī)贊道：“傾城人看長(zhǎng)竿出，一伎初成趙解愁。”詩(shī)中提到的趙解愁，擅長(zhǎng)竿技，是教坊中的拔尖者，經(jīng)常進(jìn)宮表演節(jié)目。當(dāng)時(shí)還有很多像趙解愁這樣的“演藝界”明星，如公孫大娘、穆氏、王內(nèi)人、王大娘等。

唐代“春晚”，壓軸戲一般是“舞馬”節(jié)目。皇帝在宮前舉行盛大宴會(huì)，接受文武百官、外國(guó)使臣以及各少數(shù)民族首領(lǐng)的拜賀，并以舞馬助興。高頭大馬會(huì)按著音樂的節(jié)奏起舞，口銜酒杯，半跪送至客人桌前，多時(shí)百匹馬同時(shí)表演。當(dāng)領(lǐng)頭的舞馬縱身躍上三層高的木板，并被大力士舉起在上面旋轉(zhuǎn)如飛時(shí)，晚會(huì)也達(dá)到高潮。

唐玄宗時(shí)期的舞馬陣容相當(dāng)可觀，常備舞馬多達(dá)四百匹。唐玄宗還善于組織群馬表演，場(chǎng)面展示極為壯觀。他非常重視馬的包裝，舞馬上場(chǎng)，一般要身披彩紋花繡的裝飾，頸懸金光燦爛的鈴鐺，馬鬃則用珍珠美玉加以裝飾，極盡富麗之態(tài)。（據(jù)《北京晚報(bào)》）