“走不盡的山巒和起伏，河流和草原，數不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠......”詩人穆旦的詩句讓我們在起與伏、動與靜中聆聽到祖國大地無限的生機與活力。自古以來，有雞鳴犬吠的地方就有人家、有煙火，而雄雞啼曙則作為吉祥之喻、光明之象、奮斗之聲，受到眾多詩人畫家的青睞。農歷丁酉雞年一天天臨近，畫家們又開始頻頻提筆，在迅速展開的畫紙上，火紅的雞冠如同騰空而起的火焰一般，為人們過年的熱情又添了一把火。

丁酉雞（中國畫） 韓美林

雞年納福（剪紙）

彩雞（泥塑）

事事大吉圖（中國畫） 李燕

雞（版畫） 應金飛

喜新雛（年畫） 高延年

雞作為十二屬相中唯一的家禽，公勇母慈，勤奮守信，在動物中向與人近。在過去的年代里，不拘城市鄉村，都能聽得見公雞打鳴的聲音，都能撿拾到母雞產下的蛋，尤其是雞鳴在人生中的意義非同凡響。清代思想家魏源有詩云：“少聞雞聲眠，老聽雞聲起。千古萬代人，消磨數聲里。”從《詩經》中的“風雨如晦，雞鳴不已”“雞既鳴矣，朝既盈矣”，到唐詩中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，再到毛澤東的“一唱雄雞天下白”，關于雞鳴的詠嘆綿延不絕，其聲日高。同樣，雞鳴也是畫家們熱衷描繪的題材。明代畫家唐寅的題畫詩《畫雞》仿若一首無須給出謎底的謎語，令人印象深刻：“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。”明代另一位畫家沈周也在畫中題詩曰：“百斗不一挫，高鳴人盡驚。忠臣與孝子，夜半候雄聲。”清代畫家、“揚州八怪”之一李鱓則在畫上題句道：“畫雞欲畫雞兒叫，喚起人間為善心。”透過雞鳴，畫家們賦予各自筆下的雄雞以不同的個性與品格。在現代畫家中，徐悲鴻狀寫“風雨雞鳴”之作所表現的凜然風骨、陳大羽《一唱雄雞天下白》所表現的豪邁氣概尤為令人過目難忘。

雞在古代中國被視為瑞禽，加之與“吉”諧音，更增祥瑞色彩。在民間，有“元旦畫雞于室”的風俗。清代周亮工《書影》記載：“按《歲時記》：‘正月一日，貼畫雞，今都門剪以插首，中州畫以懸堂，中貴人尤好畫大雞於石，元日張之，蓋北地類呼吉為雞，俗云室上大吉也。可發一粲。’”一只頭戴紅冠的大公雞立于大石之上是花鳥畫常見的畫面，多稱作《大吉圖》，因“雞”諧音“吉”、“石”諧音“室”而寓意“室上大吉”。在中國傳統吉祥畫中，除了雞石構圖之外，雞與牡丹的構圖也較為多見，寓意“富貴大吉”，雞與荔枝的構圖則寓意“大吉大利”，一只大雞和五只小雞相戲于窠的構圖，因“窠”諧音“科”而寓意“五子登科”。雞畫題材還有金雞報曉、金雞迎春、聞雞起舞等吉祥寓意，作品層見疊出，深受人們喜愛。

在雞畫作品大量產生的同時，畫中雞的數量也越來越多，從傳統的通常繪有一只大雞的《大吉圖》、兩只雞的《雙吉圖》、三只雞的《三吉圖》到一只大雞帶數只小雞的《五子登科圖》《教子圖》,發展到當代則出現了多幅《百雞圖》，最多的可能要算是北京奧運會前后推出的“千雞圖”了，據說畫面中共有2008只雞，真可謂熱鬧到了極點。

最廣為人知的雞年題材繪畫作品，當屬印在郵票上的生肖雞。雞年生肖郵票迄今已發行四輪，除1993年《癸酉年》的剪紙圖案出自河北省農民藝術家蔡蘭英之手外，其余三輪的圖案均為畫家所繪。1981年《辛酉年》雞票圖案由曾參與國徽設計的畫家張仃創作，采用裝飾畫法，描繪一只昂首報曉的雄雞，意在鼓舞人們奮發向上。2005年《乙酉年》雞票圖案由畫家呂勝中創作，采用中國畫寫意畫法，表現的是一輪紅日上方一只昂首欲鳴的彩色公雞，紅日與公雞巧妙組合成一個“酉”字，代表雞年。第四輪生肖雞票即為2017年最新發行的《丁酉年》特種郵票，全套2枚，圖案由北京奧運會吉祥物“福娃”的設計者韓美林創作，第一枚畫面上是一只威武雄壯的大公雞，第二枚畫面上是呵護幼子的雞媽媽與兩只可愛的小雞，表現了生肖雞幸福美滿的一家，既突出了雄雞起舞、大吉大利的生肖賀歲主題，又展現了和諧幸福的家庭生活，延續了2016年《丙申年》生肖猴票“合家歡”的主題。

猴年說猴也好，雞年說雞也罷，都是一種文化上的“勿相忘”。勿相忘，不應該僅僅在詩畫里，還應該在生活中。對于今天生活在都巿里的人們來說，每天早上聽著雞叫起床與聽著鬧鐘起床，是截然不同的兩種心境，雞鳴作為一種詩意已經漸行漸遠。春節長假將至，我們或許可以嘗試離開鋼筋水泥的叢林，到鄉間去過個年，又見炊煙升起，再聞雞犬之聲，不忘來路，一慰鄉愁。

雞催千里曉，春啟萬戶門。在雄雞的昂揚啼喚聲中，太陽一次次地升起，萬紫千紅的春天將在詩情畫意中來臨。