北京畫院遴選齊白石遺作80余件套，辦展覽勾勒老人九旬人生

齊白石

齊白石擅長畫花鳥魚蟲，圖為其作品《雞冠花》。

從木匠到畫壇大師，齊白石是獨一份兒。人們印象里總戴著圓圓小眼鏡、手拄著紅漆拐杖的他，以筆下所繪小蝦、小魚兒，輕松征服世人。今起，伴隨“何要浮名——北京畫院藏齊白石精品展”亮相北京畫院美術(shù)館，這位60多年前北京畫院首任掌門人也得以“重回”故地。

展覽以齊白石的人生道路與藝術(shù)成長為線索，分為四個板塊：星塘白屋不出公卿；要知天道酬勤；知己有恩；寂寞之道。此次共匯聚了齊白石作品八十余件套，涉及其山水、人物、花鳥、草蟲、水族、禽鳥、蔬果、雜畫、書法、篆刻等各個品類的代表作。其中，不少作品首次走出藏品庫，彌足罕見。

“以前辦過的白石大展也不少，多偏重呈現(xiàn)他眾多作品里的某一類，比如蔬果、山水，這回我們另辟蹊徑，拿他篆刻的印章為索引，以畫為媒，勾連老人一生。”北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮介紹，館內(nèi)藏有全球規(guī)模最大的齊白石作品，總量約兩千件，此次歷經(jīng)一年，從中挑選出80件，就是要給京城參觀者奉上春節(jié)“大餐”。

有意思的是，四樓展廳設(shè)計得如同一間書店，門前條幅名曰“一息尚存書要讀”。“這句話語出白石老人的一方印章。在繪畫之前，他以篆刻名聞鄉(xiāng)里。”身兼齊白石紀(jì)念館館長的吳洪亮透露，齊白石一生篆刻的印章多達(dá)數(shù)百個，尤以直抒胸臆的“閑章”為多。開篇板塊“星塘白屋不出公卿”講述的是老人早年故事——1864年元旦，齊白石出生在湖南湘潭縣城南白石鋪的星斗塘，由于體弱多病，這位齊家長子只得拜師學(xué)起木匠手藝。“直到在一位主顧家做工時偶然得見一部乾隆年間刻印的《芥子園畫譜》，昔日木匠才走上畫師之路。”北京畫院美術(shù)館展覽部主任薛良介紹，這部分多件作品都系首次展出。除精選多幅齊白石早年臨摹作品外，參觀者還能從作品《萬竹山居圖》中，看出老人對于家鄉(xiāng)景物的回憶與懷念，也可以從《上學(xué)圖》中體會到老人童年記憶的美好與祖孫情深。

為了緊扣板塊主題，展廳還特意展示了齊白石的“魯班門下”“木人”等一系列謙稱名號。“對于自己的卑微出身和木匠身份，齊白石成名后從不隱諱，恰恰相反，他一輩子不愿意與權(quán)貴走得太近。”為本次展覽提供學(xué)術(shù)支持的薛良講了這樣一則故事：面對好友為其捐縣丞，以及推薦他為慈禧太后當(dāng)內(nèi)廷供奉領(lǐng)七品官銜的好意，齊白石都婉言謝絕。

印章“要知天道酬勤”則道出了白石老人成功的秘訣——勤奮。此次展出作品《南瓜》的題跋中寫到“昨日大風(fēng)，不曾作畫，今朝制此補足之，不教一日閑過也”，即能一窺其用功之深。“連耽擱一天的工夫都要想辦法補上，是勤奮也是癡情。”吳洪亮介紹，當(dāng)初在湘潭小有畫名后，齊白石并沒有安于現(xiàn)狀，而是在友人邀約下來到京師。頗出乎齊白石意料的是，自己曾經(jīng)頗受人賞識的書畫，卻在京師之地?zé)o人問津。勤奮的他以“余作畫數(shù)十年，未稱己意，從此決定大變，不欲人知，即餓死京華，君等勿憐”的決心開始“衰年變法”。歷經(jīng)十年“歲歲尋常汗?jié)M顏”的努力，終于自創(chuàng)一格，開創(chuàng)“紅花墨葉”一派。

展廳里一枚名為《寄萍堂》的印章取自湖南省湘潭市白石村齊白石故居的匾額。1906年，遠(yuǎn)游歸家的齊白石擁有了人生中第一處屬于自己的房子，他將那里命名“寄萍堂”。即使是后來離鄉(xiāng)客居，他也一直沿用這個齋號，以寄寓自己濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。“就像作為第三板塊導(dǎo)引的印章‘知己有恩’所言，他對于別人的提攜和幫助總是銘記于心。”薛良說，像陳師曾對齊白石的幫助既實在又深遠(yuǎn)，1922年他把齊白石的作品帶到日本展覽和銷售，賣出的價格是當(dāng)時國內(nèi)不敢想象的，此后齊白石在北京畫壇名聲大振。齊白石也曾作詩表達(dá)對陳師曾的感念：“君無我不進，我無君則退。”

《尋舊圖》在齊白石的人物畫中，是非常值得一提的作品。畫中背對觀者而立的老人正是齊白石自己。他在題跋中這樣說道：“戊辰秋，徐君悲鴻為舊京藝術(shù)院長，欲聘余為教授，三過借山館，余始應(yīng)其請。”薛良解釋，齊白石并非不屑去中央美院擔(dān)任教職，恰恰相反，他認(rèn)為自己只是民間畫工出身，擔(dān)心應(yīng)付不了。

步入暮年，盡管常出現(xiàn)體力不支，白石老人仍會揮筆作畫，只是不再畫別的題材，只屬意牡丹花。薛良說，老人離世前完成的最后一件作品便是名作《牡丹》。終結(jié)篇“寂寞之道”語出白石老人的畫語錄“夫畫者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕官祿，方可從事于畫。”在薛良看來，白石老人終其一生認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)屬“寂寞之道”，不貪慕名利，才喟嘆“何要浮名”。“藝術(shù)家留給后世的聲望不在于當(dāng)世的浮名，而在于存世的一幅幅作品，是否兌現(xiàn)了不斷創(chuàng)新和超越自我。”他說，希望“何要浮名”也能刺痛當(dāng)下藝術(shù)界。