歷史照片反映特定時期的社會狀態(tài)，諸如城市變遷、人物面貌、環(huán)境渲染等，這是攝影忠實記錄歷史的魅力。這些在照片中一目了然的信息，是照片記錄的“大歷史”，而一些隱藏在歷史照片中的細節(jié)，往往需要一雙慧眼加以識別和提煉，它們是老照片里的“小歷史”。發(fā)現(xiàn)小細節(jié)、小歷史，眼前的老照片會更精彩。比如，在旅游景區(qū)里刻畫“到此一游”的行為現(xiàn)在為人所不齒，但翻看老照片能發(fā)現(xiàn)，類似的不文明涂鴉可真不是現(xiàn)代人的專利，早已有之，有些還非?！靶疫\”地被拍攝下來。

瑞典學(xué)者喜仁龍在20世紀20年代拍攝了一組靜明園照片，一張照片中，殘破的云墻上開辟了一座非常別致的花瓶門，門額上有乾隆帝御書“沁詩”二字，也許是這座隨墻門的造型打動了喜仁龍，他便把附近的一名小童喚到鏡頭前，留下了一枚小景。放大照片，在花瓶門的左壁，透過荊棘，能夠辨認出“胡世杰”三字。熟悉清代宮廷史的朋友對此人不會陌生，他是乾隆皇帝身邊的貼身小太監(jiān)，可以說是宮廷中擔(dān)負皇帝生活起居責(zé)任的最重要角色，他的名字出現(xiàn)在這座經(jīng)乾隆皇帝修改、擴建的皇家園林的花瓶門上，令人稱奇。胡世杰在這些地方刻上自己名字后大約150年，他的名字又被喜仁龍無意中拍進了照片中；又過了將近百年時間，現(xiàn)在的人們?nèi)阅芸吹竭@個小太監(jiān)的涂鴉之作。

在沒有鋼筋水泥高樓大廈的年代，景山曾經(jīng)是京城的制高點。這處“北京之巔”自是熱門景點，也留下了不少老照片。

1922年，16歲的郭布羅·婉容嫁給溥儀，成為了遜清皇后?；楹蟮酆蠖松類芤?，喜照相。一日，婉容和繼母恒馨還有文繡游景山，在三人的留影中，我們發(fā)現(xiàn)了景山萬春亭上的題刻。其中一個刻字是標準的“到此一游”——“唐信臣在此游玩逛山”。這張照片拍攝的時候，景山尚未開辟為公園，仍然歸屬遜清皇室。這個“唐信臣”能到這里“游玩逛山”，還隨隨便便地在柱子上刻畫，可見遜清皇室對景山乃至故宮管理之混亂。

留在古跡上的涂鴉并不都像“到此一游”那樣“沒素質(zhì)”。美國攝影家西德尼·甘博在民國初年曾三次來到北京，拍攝了大量當(dāng)時的京城風(fēng)物。1919年，甘博到圓明園遺址拍攝了一組照片。在方外觀的照片上，我們能夠清晰地看到，方外觀門廊西側(cè)石柱上赫然有“天喪予”三字。此三字出自《論語·先進》：“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予！天喪予！’”是說孔子的弟子顏淵去世了，孔子發(fā)出了天將亡我的哀嘆。1919年距離這座皇家園林被英法聯(lián)軍劫掠焚毀近80年，在西洋樓建筑上出現(xiàn)這三個字，想來是當(dāng)時游人來園憑吊，慨嘆萬園之園的毀滅而留下的即興之筆吧。

還有一些“涂鴉”，在今天看到更能讓人唏噓。1937年北平淪陷后，日偽把故宮等京城古跡當(dāng)成了“海報欄”。在日本人1938年拍攝的兩張照片中，一張是紫禁城午門東北側(cè)翼樓，畫面中的太和門漢白玉欄桿，可以看到每一根望柱都貼有標語，上可辨認出“同文同種的民族更需要同心同德”字樣，顯然這是一句侵華日軍奴化教育的口號。另一張拍攝于流水音的照片中，流水音磚門兩旁出現(xiàn)了“有氣度的黃種人不做英國人的奴隸”、“繼林則徐先生的精神徹底反英禁毒”的標語。這兩個反英標語要結(jié)合歷史背景解讀，當(dāng)時日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，歐美國家對其進行貿(mào)易制裁。日本侵略者是在借林則徐之名，煽動反英情緒。今年是全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)80周年，看到這樣的標語，不禁讓我們回想起那段悲憤屈辱的歷史。