在農歷雞年到來之際，青銅器修復鑒定專家、全形拓傳承人賈文忠推出青銅器全形拓《雞年大吉》，文物界泰斗謝辰生為拓片題詞（下圖）。至此，十二生肖“聚齊”了。

賈文忠正在制作全形拓 賈樹攝 光明圖片

賈文忠正在制作全形拓 賈樹攝 光明圖片

全形拓，又稱立體拓、器物拓、圖形拓，是一種以墨拓為主要手段，輔以線描、繪畫、剪紙等技法，把器物原貌復制到紙上的一種技藝。全形拓的對象往往是較為珍貴的藝術品，以青銅器為主，也有為紫砂器做全形拓的，但數量不多。全形拓作品如同器物的影像，在近代照相技術未普及之前，它是保存器物影像的一種有效方法。特別是有些傳世器物，原器遺失，只有全形拓保留下來，這些拓本就更為重要了。一幅完整的全形拓作品，以器物圖形為中心，往往還配有名家題跋，使書畫合璧，相得益彰。晚清民初，還有為全形拓補畫的風氣，像朱夢廬、吳昌碩、陸恢、倪田、王雪濤等都有作品傳世。

全形拓技法產生的基礎是金石平面傳拓技術。平面傳拓技法產生于六朝，發展于唐宋，歷元、明、清，日臻完善。全形拓立體再現器物原貌，是金石傳拓技術中最難的一種，有人稱之為集大成者，亦不為過。據考證，該技法最早出現于乾嘉時期，這與當時金石學的發展和收藏熱密切相關。乾嘉時期，學者們傾向于以金石碑帖考證經史，特別是帶有銘文的青銅器，更被重視。青銅器銘文往往分布于器里，經年銹蝕，不易辨認，出于研究需要，必須拓印銘文。

全形拓早期代表人物是嘉興人馬起鳳和釋達受，作品多為小件器物。釋達受，得馬起鳳傳授全形拓技法，擅用淡墨。釋達受之后，晚清金石大家陳介祺，在全形拓發展歷史上有承前啟后之功。陳介祺為道光朝進士，藏研并重，運用分紙拓法。民國時期，全形拓進入鼎盛期，代表人物為周希丁和馬子云。他們把傳統的傳拓技法與西方繪畫中的透視和素描方法相結合，所拓器物圖像的立體感大為增強。此后周希丁的弟子傅大卣成就最高。傅大卣1994年去世，其弟子賈文忠繼承了全形拓技法。

賈文忠廣泛涉獵青銅重器，創作全形拓作品數百幅，成為當代傳承全形拓的代表人物。他的作品中，不乏難得一見的國寶重器，如首都博物館藏西周班簋，上海博物館藏商代方罍、商牛首獸面紋尊，湖南省博物館藏商代豬尊，中國國家博物館藏西周頌壺，陜西省寶雞青銅器博物院藏西周逨盤，陜西歷史博物館藏西周牛尊，美國佛利爾美術館藏商代象尊，中國社會科學院考古研究所藏商代婦好方斝，江西省博物館藏商獸面紋鼎，南京博物院藏東漢錯銀銅牛燈等。此外還有春秋戰國兵器、北魏佛像、唐代銅鏡、明代宣德爐等，朱墨交匯，自然逼真，惟妙惟肖。題跋為一件完整全形拓作品所不可缺少的部分，賈文忠全形拓作品除作者自題外，尚有康殷、呂濟民、劉久庵、侯一民、史樹青、羅哲文、謝辰生等文物界名家奉獻墨寶。

賈文忠生于金石世家。其父賈玉波為銅器修復“古銅張派”傳人，畢生從事青銅器修復工作。賈文忠自幼受家庭熏陶，酷愛金石書畫，十幾歲即隨父習業，深得銅器修復要領，又拜胡爽庵、康殷、傅大卣、程常新、馬寶山、魏隱儒、趙存義為師，學習金石篆刻、書畫、鑒定。他長期在文物系統工作，修復過數千件青銅器，僅國家一級青銅器就有上百件之多。近年來，賈文忠在進行青銅理論研究的同時，創作全形拓作品300余件。其作品的創新之處在于集金石傳拓和穎拓（“穎”指毛筆的筆鋒，就是用筆畫出來的拓片。——編者注）為一體，器型準確、透視合理、紋飾清晰、銘文規范、效果逼真。從2007年起，他每年選擇一件生肖動物造型青銅器，制作一張賀年全形拓作品，邀請名家題跋。隨著“雞年大吉”的完成，十二生肖的全形拓悉數制作完畢。