過云樓，距今已有近150年歷史，實為江南著名的私家藏書樓，位于蘇州閶門內鐵瓶巷，世有“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”之稱。來自故宮博物院、中國國家圖書館、上海博物館、南京博物院、南京圖書館、江蘇鳳凰出版傳媒集團、蘇州博物館、蘇州圖書館、蘇州市檔案館、常熟博物館等10家文博機構的84件精品難得聚首，包括過云樓主人顧氏一門所藏宋元明清歷代書法、繪畫、古籍、碑帖、文房用品以及他們的手跡等，為人們拼湊出一個完整的過云樓，不僅僅限于過云樓的收藏概貌，更有以顧氏為代表的前輩收藏家的生活與精神。

第一代主人辭官專事收藏

首先為過云樓贏得盛譽的是書畫，而并非最為今人熟知的古籍。這主要得益于過云樓第一代主人顧文彬眼光獨到的收藏。

原本，收藏之于顧文彬，只是受父親顧大瀾影響的興趣愛好。顧文彬1841年中進士，為官半世，1870年，年屆60歲的他從蘇州來到京城投供謀職，一待就是半年。這段時間，他的畢生志向悄然發生了變化。最終，顧文彬在京城等來的浙江寧紹道臺一職倒是不足掛齒，等候期間在琉璃廠以及各大藏家處兜兜轉轉“淘寶”所獲才真真值得一書———日后過云樓很多重要的藏品就出自這段時間。當時，顧文彬心心念念的，是建一座自己的“小天一閣”存放這些藏品，過云樓就這樣被建了起來，那是1873年。哪知，小樓建成沒幾天，他就稱疾辭去寧紹道臺的官職，回鄉專事書畫收藏與整理，怡然自得地沉浸在自己的小世界里。

十卷　《過云樓書畫記》，就是顧文彬精選自己所藏書畫的250件編撰而成的。此次展覽中，人們得緣一見其中被列為卷首的　《釋智永真草千文卷》。隋朝僧人智永，是書法大家，也是東晉書圣王羲之的六代孫，蘇東坡曾評其書“精整之至，反造疏淡”。此墨跡卷首已殘，自“龍師火帝”起，共160行，每行12字，為宋以后臨本。它曾為董其昌舊藏，卷后有其長跋，其后歸馮銓、溫啟封，有郭尚先、李宗翰二跋。這件珍品與顧文彬之間，還有一段失而復得的緣分，其間的曲折在此次展出的　《過云樓日記》　《宦游鴻雪》　等中有所表露。1870年五月，身處北京的顧文彬在松筠庵的心泉和尚那里見到這件珍品，掩飾不住興奮，很快便在給兒子顧承的家書中寫道：“心泉和尚藏有智永千文墨跡紙本，卷后有思翁兩長跋。”一并透露的還有購藏之意。六月初二，顧文彬再觀此卷，以150金將其買了下來。不過，僅僅過了兩天，顧文彬就退了貨———不是不愛，而是當時官職尚無眉目，居京耗資巨大，為珍寶傾囊而出太不切實際。戲劇性的是，次年4月，赴任寧紹道臺之后，顧文彬沒有忘記至心泉和尚處將此卷再次買下。就在他寫于1871年四月二十五日的家書中，人們能感受到珍寶失而復得的狂喜，“智永卷反復審玩，的是奇寶，京中賞鑒家不少，蹉跎至今，仍落吾手，殆有夙緣”。及至十月初五，他在家書中仍難掩喜色，“近來所得之物，只要智永，無疑便已探驪得珠，此外皆鱗爪耳”。

此次展覽借自故宮博物院的宋代揚無咎　《四梅花卷》，其珍稀程度從其堪稱傳奇的遞藏史中即可略窺一二。在顧文彬收藏以前，它曾經元代柯九思、吳鎮，明代的沈周、文徵明、文彭、項元汴，清代的宋犖、笪重光、梁山舟、陸謹庭、程心柏、潘遵祁等人鑒藏，單單布滿畫卷的各個年代的收藏印就令人嘆為觀止。揚無咎墨梅的畫法很是特別，他以墨筆圈線畫墨暈花瓣，“變黑為白”，這種純用水墨、“疏枝冷蕊，清瘦絕人”的畫法，與當時流行的富貴艷冶的“宮梅”情趣有所不同。相傳當時有人將揚無咎的作品持入宮中，宋徽宗譏之為“村梅”，認為“不合上意”。揚無咎倒是索性以“奉敕村梅”自題，筆下梅花愈發清爽超凡。深得眾藏家青睞的這幅《四梅花卷》為揚無咎69歲應友人范端伯之請而畫。畫卷分四段描繪梅花從含苞到初綻、到怒放，直至最后凋零的全過程，純用水墨，不施任何色彩，卻分外注重濃、淡、干、濕、焦的變化。枝干皴擦用飛白法，花朵兼以雙勾和沒骨結合，用筆圓潤，既不同于描粉縷金的院派，也不同于落筆草草的逸體，墨韻高華，清氣逼人。據說顧文彬當年以一襲貂裘將其交換至過云樓。

追慕唐、宋、元書畫，對明四家青睞有加，注重清初前人業已判定的名跡……顧文彬收藏之嚴謹，從他庋藏選件的取向流露出來。

對文化藝術的敬畏代代相傳

過云樓的收藏其實是集成式的，書畫以外，還藏有大量的古籍、碑帖、文玩。

領銜天價過云樓藏書拍賣的宋刻《錦繡萬花谷》　就出現在了此次展覽中。這部書傳說在明代就已按頁論價，而過云樓竟擁有完整40冊，皮紙佳墨，品相精良。這是海內外僅存的孤本，也是目前海內外所藏部頭最大的完整宋版書，包羅天文地理人物風情，堪比宋代人的百科全書，難怪清代學者阮元曾有“書成錦繡萬花谷，畫出天龍八部圖”一說。海內僅見的“因”字不損本　《曹全碑》　也從上海博物館借出現身展覽，讓人們一睹真容。《曹全碑》　全名為　《漢合陽令曹全碑》，刻于東漢時期，是公認的漢代隸書極致的代表作，明朝萬歷初年于陜西出土。《曹全碑》　出土后沒多久，就在搬動過程中損毀了右下角的“因”字，后又因狂風吹倒樹木被砸斷為兩段，因此現存碑拓均為受損后的拓片，而過云樓曾經藏有的這一　《曹全碑》　拓片是明代　《曹全碑》　出土后的初次拓片，又稱“因”字不損本。

過云樓締造的私家收藏風雅傳奇，并非一蹴而就，而是歷經幾代人集腋成裘，使得鑒藏成為一種家學濡養。顧文彬之于過云樓，僅僅開了個頭。顧文彬的第三個兒子顧承是位書畫鑒賞奇才，據說各種古董到他手中，立即能分辨出真假，一百次也難失手一次。十卷　《過云樓書畫記》　中，有很多內容都是顧文彬與顧承商量切磋的。顧承之子過云樓第三代主人顧麟士更是將過云樓發揚光大，引向全盛。他孕育了著名的“怡園畫社”，當時也曾得名“當代虎頭”（東晉畫家顧愷之小字虎頭），還被張大千贊譽為“當代鑒賞第一人”。在顧麟士手中，過云樓藏書畫擴大為千余幅的規模，藏書則充實至包括宋元舊刻、精寫舊抄本、明清精刻本、碑帖印譜等800余種。其中，宋刻　《錦繡萬花谷》　就是其重要的收獲。

過云樓的門楣上，篆刻著顧文彬為子孫后代定下的收藏法則“十四忌”。天陰雨、地骯臟、有燭火、飲酒后、臨摹抄寫、強行借閱等14種情況下，都不得進入過云樓取閱藏品。巨細無遺的規則背后，是對文化藝術的一種敬畏。正因不僅僅把藏品視為物件，不斷遞傳的鑒學與鑒藏才得以在過云樓形成。

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過云樓收藏今何在

如今，絕大多數過云樓收藏由私藏變成公藏，為更多的人們所共享。正如過云樓之得名，再珍稀的藏品也不過是過眼云煙，沒有人能將其永久占有，然而，對文化藝術恒久價值的認知、欣賞與守護，卻是可以代代相傳的。

1951年和1959年，過云樓顧氏后人先后兩次將家藏的總計300余件書畫精品捐贈給上海博物館。其中包括宋代魏了翁　《文向帖》，元代張渥　《九歌圖》、倪瓚　《竹石喬柯圖》，明代祝允明《懷知詩卷》、沈周　《送行圖》、文徵明　《風雨重陽》　詩畫，清代釋道濟　《花果冊》　等。

1960年，過云樓顧氏后人將家藏的124件文物捐贈給剛剛成立的蘇州博物館。其中，元代吳鎮、柯九思等合作的《七君子圖》堪稱鎮館之寶。

1992年，南京圖書館以40萬元向過云樓顧氏后人購得過云樓藏書總計541種3707冊。這批藏書約占過云樓藏書的四分之三，內容涵蓋經、史、子、集四大部類，版本類別完備精善，幾乎囊括古代紙質書籍的所有類型，在時間上橫跨宋、元、明、清，地域上除了中國歷代版本外，還有少量日本刻本、朝鮮刻本。其中，7部宋刻本、10部元刻本以及多部明清刻本、稿抄本尤為珍貴。

2012年，由海內外孤本、宋刻本　《錦繡萬花谷》　領銜的179種1292冊過云樓藏書被江蘇鳳凰出版傳媒集團以2.16億元在拍賣會上競得，與南京圖書館所藏的過云樓藏書團聚。兩家機構也在攜手進行學術研究和再版工作，以發掘其重大的文化價值。

此外，過云樓還有少量舊藏現藏于北京故宮、中國國家圖書館、南京博物院等文博機構。