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轉型期的中國亟須家庭文明的升級

2016年12月16日 13:14 | 作者:湯華臻 | 來源:北京日報
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“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。打通“家”與“國”,融骨肉親情與愛國情感為一體,將家庭夢與民族夢相對接,構成了中華文化的獨特優勢。今天的中國正處在轉型的關鍵節點,亟須以更強的價值共識凝聚前行力量。倡導家庭文明新風尚,以良好家風塑造社風民風,尤顯緊迫。注重家庭,注重家教,注重家風,我們就一定能喚醒文明建設的家庭力量,以豐厚的道義力量推動社會文明進步。

在近日舉行的全國首屆文明家庭表彰大會上,300個文明家庭闡釋了新時代中國家庭文明風尚和家風文化。習近平總書記發表重要講話,動員社會各界廣泛參與家庭文明建設,推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。

家,是人類社會的基本單元。它能提供什么樣的條件,擁有什么樣的氛圍,形成什么樣的風尚,不僅影響每個人的生活,還關乎人們的價值信仰。近些年來,“原生家庭理論”頗受關注,著眼點正是強調家庭氛圍對一個人性格、生活乃至事業發展所起到的根本性作用。在中國,家庭的意義更被看重,家風的教化功能倍受珍視。前有曾子殺彘、孟母三遷,后有顏氏家訓、傅雷家書,孝老愛親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統美德,一直是中國人心底的價值堅守,也是我們今天加強家庭文明建設的重要資源。老舍曾言“我真正的老師是我的母親,她給我的是生命的教育”,講的正是這個道理。

“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。家國情懷始終貫穿于中國家庭的家教中,氤氳于中華文化中。在我們民族的思想譜系中,天下、國、家、人緊密不可分離,家乃國之基礎,國是家的延伸。與之相應,在人們的價值選擇上,“修身、齊家、治國、平天下”形成了邏輯鏈條。“匈奴未滅,何以家為”,西漢名將霍去病擲地有聲的問句,道出了愛國之情、英雄之氣;“一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親”,明朝名臣于謙把對家的情誼深凝在對國家的擔當上;“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”,明代思想家顧憲成的這副對聯,堪稱歷代仁人志士價值追求的生動寫照。打通“家”與“國”,融骨肉親情與愛國情感為一體,將家庭夢與民族夢相對接,構成了中華文化的獨特優勢。

好的家風勝過萬貫家財,這一點在當下有著突出的現實意義。城鎮化帶來前所未有的人口大流動,傳統家庭結構發生重大變化,分離成為很多家庭的常態,由此引發一系列社會問題。生活壓力加大,工作節奏加快,不少人忽視了家庭的經營與建設,盡管生活水平提高了,困擾家庭生活的問題卻多了起來。與此同時,面對社會觀念多元多變,利益交織錯綜復雜的現實,很多人在價值堅守、道德傳承上也變得模糊了。精神迷茫、誠信缺失、道德滑坡,盡管有多種成因,但家庭教育的缺位、錯位、不到位,無疑是重要一環。今天的中國正處在轉型的關鍵節點,亟須以更強的價值共識凝聚前行力量。倡導家庭文明新風尚,以良好家風塑造社風民風,尤顯緊迫。

個人好,家庭好,民族才會好;國家好,民族好,大家才會好。無論時代如何變化,無論經濟社會如何發展,家庭對于文明養成的重要作用都不可替代。從這個意義上說,表彰“文明家庭”,正契合著當前人們呼喚家庭建設的社會心理需求。它提醒人們,家庭如花,需時時澆灌才能花好月圓。注重家庭,就要以社會主義核心價值觀這個我們時代價值的最大公約數來引領家庭文明建設,錘煉個人品德、書寫家庭美德、遵守職業道德、弘揚社會公德;注重家教,就是要重言傳、重身教,教知識、育品德,幫助青少年扣好人生第一粒扣子,邁好人生的第一個臺階;注重家風,就要把修身齊家落到實處,以千千萬萬家庭的良好家風筑牢社會風氣的基礎。如此堅持,我們就一定能喚醒文明建設的家庭力量,以豐厚的道義力量推動社會文明進步。

我們期待,每個家庭涵養出一脈好“家風”,匯聚成一股和諧文明的好“社風”,共同激蕩起神州大地團結發展的勃勃生機。屆時,我們的國家和民族就會是一番“東風”氣象滿眼春的盛景!(湯華臻)

編輯:劉小源

關鍵詞:家庭 文明 中國 家風

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