“這兩件陶片距今已有1.2萬年，是中國乃至世界陶器考古的罕見發(fā)現(xiàn)，剛剛被定名為‘陶雛器’。這對我們研究陶器起源具有重大的意義。它其中蘊含的雙料混煉技藝，體現(xiàn)了萬年前人類先民的智慧。”廣西桂林甑皮巖遺址博物館館長周海指著櫥窗內(nèi)的兩塊類似泥土混合物的陶片說。

圖為中國社會科學(xué)院考古研究所考古專家在進(jìn)行“雙料混煉”考古實驗。　楊陳　攝

圖為桂林甑皮巖遺址。　楊陳 攝

位于廣西桂林的甑皮巖國家考古遺址公園是國家首批23個國家考古遺址公園之一。周海所指的陶片，正是2001年出土于甑皮巖洞穴遺址。近日，中新網(wǎng)記者探訪了該遺址。

陶器考古新發(fā)現(xiàn)：雙料混煉與陶雛器

“經(jīng)過考證，我們發(fā)現(xiàn)這件甑皮巖首期陶距今約1.2萬年，是用自然泥土參加粗石英顆粒捏制而成。”周海告訴記者，由于燒制溫度未達(dá)到科學(xué)意義上的陶器燒制標(biāo)準(zhǔn)，因此近年來一些專家學(xué)者對甑皮巖首期陶是否屬于真正陶器存在爭議。

2001年至2016年，中國社會科學(xué)院考古研究所、廣西文物保護(hù)與考古研究所、桂林甑皮巖遺址博物館、桂林市文物保護(hù)與考古研究院以及中國民主同盟廣西區(qū)委員會經(jīng)濟委員會組成“五方單位”，對甑皮巖首期陶進(jìn)行了專題考古研究。

周海介紹，日前中國社會科學(xué)院考古研究所等“五方單位”一致認(rèn)定：甑皮巖首期陶屬于甑皮巖先民使用“雙料混煉”技術(shù)制作成的“陶雛器”；甑皮巖首期陶作為中國乃至世界罕見的“陶雛器”，是特殊的泥塑器，也是特殊的陶器，作為陶器的雛型，對研究陶器起源具有重大意義。

中國民主同盟中央委員、注冊陶瓷價格評估師陳向進(jìn)介紹，“雙料混煉”是指利用一種自然泥土與另一種材料以骨肉相融的方式，按照一定比例，加適量水互相羼和，經(jīng)過一定方式混練后，形成具有一定粘結(jié)力及抗燒煉能力的坯料，用其塑制的器物可承受一定程度的高溫?zé)裏捝踔翢挾涣训墓に嚕弧疤针r器”則是采用該工藝制作，通過一定方式成型，未經(jīng)燒制即可承受一定程度火燒，而后在使用中不斷經(jīng)受火燒并形成一定致密度，尚未完全陶化的夾砂泥塑器。

“甑皮巖發(fā)現(xiàn)的‘陶雛器’，應(yīng)該是陶器從無到有的中間產(chǎn)物。目前在中國已公布的考古成果中，最缺乏的就是這類考古標(biāo)本。中國已有10多處遺址發(fā)現(xiàn)絕對年代超過10000年陶器標(biāo)本，但經(jīng)科學(xué)測試、確定燒制溫度不超250°C、而且已經(jīng)成型的考古標(biāo)本目前只見于甑皮巖遺址，可以說是填補了陶器研究史上的空白，這是中國陶器考古首次發(fā)現(xiàn)陶器起源過程的考古標(biāo)本，是陶器考古的新發(fā)現(xiàn)。”周海說。

他介紹，考古實驗顯示，雙料混煉是甑皮巖“陶雛器”制作的關(guān)鍵技術(shù)。“陶雛器”僅需數(shù)日晾干即具備燒煮田螺功能的奧秘就在于使用了上述技藝，這也是陶器起源研究的一個新認(rèn)識。

萬年智慧出桂林：高智商與大智慧

甑皮巖首期陶的發(fā)現(xiàn)證明萬年前的甑皮巖先民掌握了雙料混煉這項技術(shù)。中國社會科學(xué)院考古研究所等前述“五方單位”在其出具的《綜合意見書》中一致認(rèn)為：甑皮巖先民是具有高智商的智慧人，雙料混煉技術(shù)是萬年前人類的發(fā)明，桂林是具有萬年歷史的人類智慧圣地。

廣西博物館原館長、甑皮巖首期陶研究學(xué)者蔣廷瑜介紹，甑皮巖的洞壁是石灰?guī)r，但第一期文化層出土了不少小石英礫石，在出土的石器中卻沒有以石英為原料加工成的器物。

“這些石英礫石應(yīng)是當(dāng)時人類外采帶回，用于雙料混煉‘陶雛器’制作。”蔣廷瑜推斷，這應(yīng)該是萬年前甑皮巖先民有意識的行為，他們將天然陶土與砸碎的石英石按特定比例配合，雙料混煉制作“陶雛器”，體現(xiàn)了人類先民的智慧。

他認(rèn)為，“我們據(jù)此可以啟動論證桂林是陶器起源地的研究工作，探索廣西先民邁入煮食文明的進(jìn)程，進(jìn)一步研究世界上罕見萬年傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣西萬年桂陶的傳承關(guān)系，形成相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果。”

“雙料混煉考古實驗證明，雙料混煉羼和料的比例多與少，直接影響到‘陶雛器’在燒煮田螺時是否開裂。甑皮巖首期陶雙料混煉工藝是萬年前人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，它不僅僅是土與火的結(jié)晶，更蘊藏了人類的高智商，體現(xiàn)了人類社會的進(jìn)步。據(jù)此推測，甑皮巖先民具有高智商思維的智慧人。桂林是萬年人類智慧圣地。”陳向進(jìn)說。

萬年智慧圣地影響深遠(yuǎn)

民盟中央經(jīng)濟委員會副主任、國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員方晉認(rèn)為，桂林對人類萬年前制陶智慧的考古、挖掘，將為地方旅游經(jīng)濟發(fā)展帶來新的動力源，促進(jìn)桂林國際旅游勝地的建設(shè)。

“桂林是國際旅游勝地，旅游主推的內(nèi)涵就是文化。中國社會科學(xué)院考古研究所等單位依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，確定桂林是萬年智慧圣地，更加厚實了桂林的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。對于未來形成標(biāo)志性文化品牌，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜芜M(jìn)一步發(fā)展，具有重要意義。”廣西財經(jīng)學(xué)院院長夏飛在接受采訪時表示，目前人們對桂林普遍的形象認(rèn)知更多的是局限于自然山水景觀，而挖掘人類萬年前的制陶智慧恰好促使桂林成為文化智慧與山水生態(tài)交相輝映的城市。

夏飛說，從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的角度看，廣西已經(jīng)擁有中國四大名陶——坭興陶的文化品牌。“陶雛器”的發(fā)現(xiàn)及桂林萬年人類智慧地的確立，更進(jìn)一步說明廣西制陶產(chǎn)業(yè)歷史悠久、工藝精湛。(記者 楊陳)