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如何煥發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的生命力

2016年10月28日 15:58 | 作者:路中林 | 來源:南方日報
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萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等本是舶來品,可近些年來,這些洋節(jié)反而越發(fā)受歡迎,中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不受待見。面對這一趨勢,不少學者要求學校和家庭加強傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育,甚至有人要求抵制這些洋節(jié)。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家、民族傳統(tǒng)文化的積淀與表征,傳統(tǒng)節(jié)日是否受重視往往能間接反映本土文化的生命力,專家、學者并非在杞人憂天。然而另有一些人持截然相反的觀點,在他們看來,洋節(jié)受歡迎僅僅是因為它們的慶祝方式有趣、富有吸引力,特別是與商業(yè)運營模式更為契合,洋節(jié)走俏,一方面能活躍我們的文化、愉悅身心;另一方面也能創(chuàng)造更多經濟價值。在筆者看來,強烈抵制與坐視不理的觀點都不可取,需在其間選擇一個中庸的立場。

傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)之間雖不是你死我活的關系,但的確存在文化上的競爭,國人對傳統(tǒng)節(jié)日日益淡漠,對此我們絕不能坐視不理、任憑事態(tài)惡化。當然,這不是指無原則抵制洋節(jié)的主張就合理。節(jié)日是歷史的產物,節(jié)日要保持生命力就必須不斷適應人們的生活。洋節(jié)在現(xiàn)代社會能夠吸引越來越多的人,不是因為它們背后的一套價值觀更得人心,很可能只是因為它們與時下生活節(jié)奏更合拍而已。我們若能放棄文化對峙的觀念,平心靜氣地審視一番傳統(tǒng)節(jié)日,就不得不承認,相較于慶祝方式更多樣的洋節(jié),傳統(tǒng)節(jié)日顯得了無生趣。過去常有人說:西方文化是“動”的,東方文化則是“靜”的。我國傳統(tǒng)節(jié)日大都因節(jié)氣而來,其首要目的在于紀念特定節(jié)氣,與洋節(jié)人為設計出一整套慶祝方式不同,中國傳統(tǒng)節(jié)日的游戲成分較少,從這個角度看,傳統(tǒng)節(jié)日確實很“靜”。然而傳統(tǒng)社會對節(jié)日的理解其實與我們如今的大相徑庭,過去對兒童在節(jié)日中的參與強調較少,雖然現(xiàn)行的“兒童”概念同樣是典型的舶來品(現(xiàn)代意義上的兒童概念起源于歐洲文藝復興),可問題是我們已逐漸接受了這種新式的、活潑的兒童觀念,故而我們必須調整節(jié)日設置,提高兒童參與度。

那么我們該怎么做呢?最簡單的辦法就是向洋節(jié)學習。學習它們的游戲、娛樂方式,再衍生出屬于自己的游戲內容出來。節(jié)日讓人們得以休憩,而休憩并不僅僅意味著將身體從疲勞狀態(tài)中解脫出來,它還要求舒緩人們緊繃的神經,為此,過去單純以吃為主的慶祝形式必須被放棄。對傳統(tǒng)節(jié)日,不少人潛意識里有這樣一種偏執(zhí)的觀念,即認為“傳統(tǒng)”就得完整地因襲過去存留下來的東西,容不得半點增益。這種觀點讓傳統(tǒng)節(jié)日越發(fā)裹足不前、老氣橫秋,在玩心甚重的兒童面前,只能逐漸喪失自己的吸引力。所以要扭轉傳統(tǒng)節(jié)日的式微態(tài)勢,就不能拒絕娛樂、游戲和商業(yè)運營。要煥發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的生命力,不能僅僅依靠專家、學者從故紙堆中搜尋、整理民俗方面的典故與淵源。民俗學與歷史學的研究當然極有意義,卻不能取代現(xiàn)實的樂趣。為迎接、籌備萬圣節(jié)等洋節(jié),商家往往不遺余力地宣傳、組織活動,其實若能將他們的精力和注意力轉移到傳統(tǒng)節(jié)日上來,即便談不上復興,讓傳統(tǒng)節(jié)日更加熱鬧、受歡迎還是不難的。

對于傳統(tǒng)節(jié)日而言,洋節(jié)東漸不是災難,而是不可多得的學習機會。

編輯:劉小源

關鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日 洋節(jié) 民族文化

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