漢字有各種可能性，如果將筆墨、線(xiàn)條穿在身上是種什么感覺(jué)?上周在臺(tái)北松山創(chuàng)意園區(qū)開(kāi)展的“讀衣”時(shí)尚藝術(shù)跨界展，呈現(xiàn)出書(shū)法的另類(lèi)模樣。

今年74歲的董陽(yáng)孜是臺(tái)灣鼎鼎大名的書(shū)法藝術(shù)家，31歲寫(xiě)下的“云門(mén)舞集”陪伴云門(mén)走遍天下。這次她與時(shí)尚界6位年輕設(shè)計(jì)師合作，將古老的書(shū)法演繹為前衛(wèi)時(shí)裝，她說(shuō)“書(shū)法藝術(shù)絕不僅是傳統(tǒng)，更是與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代藝術(shù)”。

將古老書(shū)法“玩”給年輕人看

在臺(tái)灣，如果你不認(rèn)識(shí)董陽(yáng)孜，那你一定認(rèn)識(shí)她的字。從“臺(tái)北車(chē)站”、“云門(mén)舞集”的招牌，到電影《一代宗師》、再到龍應(yīng)臺(tái)《野火集》及白先勇昆曲《牡丹亭》的題字，都出自她的墨寶，她為誠(chéng)品書(shū)店寫(xiě)了20年的“福”字春聯(lián)。2003年開(kāi)始，她不斷做書(shū)法跨界，與不同領(lǐng)域創(chuàng)作者合作，透過(guò)文字線(xiàn)條和音樂(lè)、舞蹈、建筑等結(jié)合，她要告訴世人，文字是老祖宗留下的最重要的文化藝術(shù)，她不想讓文字就那么無(wú)聲無(wú)影的消失。

她做過(guò)“騷”，將書(shū)法線(xiàn)條結(jié)合爵士樂(lè)、現(xiàn)代舞與多媒體，現(xiàn)在她做“讀衣”，拿線(xiàn)條來(lái)做時(shí)尚。在以硯石、墨池、飛書(shū)打造的展覽現(xiàn)場(chǎng)，身披大紅圍巾的老太太站在臺(tái)前對(duì)一眾年輕人說(shuō)，“手寫(xiě)漢字很有魅力，何況書(shū)法藝術(shù)，線(xiàn)條千變?nèi)f化，你們不用?難道西方是你們的目標(biāo)嗎?我不是不甘寂寞，是你們不用，我用給你們看，玩給你們看，等著瞧!”

此次“讀衣”展素材來(lái)自董陽(yáng)孜的20幅墨寶，這些作品來(lái)自她以往創(chuàng)作大字時(shí)不舍丟棄的“點(diǎn)畫(huà)”與“筆勢(shì)”字形，并集結(jié)命名為《無(wú)聲的樂(lè)章》。

6位設(shè)計(jì)師6種筆墨詮釋

與董陽(yáng)孜合作的6位臺(tái)灣知名服裝設(shè)計(jì)師，皆為學(xué)自倫敦、巴黎、米蘭的海歸派。在他們眼中，書(shū)法的線(xiàn)條、飛白、濃淡意味著什么?

連續(xù)三年參加倫敦時(shí)裝周的詹樸，總是在尋找用服裝說(shuō)故事的方式，他以白色服裝作為畫(huà)布，將線(xiàn)條與墨色從平面移往人體曲線(xiàn)，五套服裝連結(jié)成同一幅可以延續(xù)的畫(huà)面。而入選英國(guó)百大新星的陳?ài)繌瑒t將董陽(yáng)孜的點(diǎn)墨書(shū)體拆解放大，運(yùn)用不同寬窄、色澤質(zhì)感的壓褶，表達(dá)墨濃淡潤(rùn)燥的深淺層次。今年首度進(jìn)入紐約時(shí)裝周的周裕穎，其設(shè)計(jì)概念來(lái)自中國(guó)書(shū)畫(huà)技法中的“墨分五色”，服裝作品透過(guò)光纖結(jié)合皮草布料，以及熱感印花布料呈現(xiàn)不同墨黑的視覺(jué)層次。

三度入選巴黎時(shí)裝周展出的張旸，為書(shū)法藝術(shù)編織出最美麗的想象。他說(shuō)自己從董老師的作品里看到的是銀河軌跡，每一道筆觸與線(xiàn)條都似一顆行星天體在運(yùn)行。于是他讓美麗的晚禮服將書(shū)法線(xiàn)條幻化成銀河星途。成功打入東京設(shè)計(jì)時(shí)裝展的王舜民，則將書(shū)法線(xiàn)條分成“實(shí)與虛”，實(shí)轉(zhuǎn)化成版型設(shè)計(jì)，虛則為書(shū)法線(xiàn)條的比例運(yùn)用。擅長(zhǎng)女性視角的陳姵潔則運(yùn)用布料的密度差異以及對(duì)熱的熔化程度不同，以熨燙結(jié)合紗網(wǎng)，撕扯、膠熔重新詮釋筆墨的濃亮。