8月22日，故宮博物院院長單霽翔宣布養(yǎng)心殿研究性修復項目科研課題正式全面啟動，目前已有古建筑研究、藏品研究、古書畫與碑帖類文物研究、古籍檔案研究、清代宮廷歷史文化及清史研究等八個大類的33項課題獲通過。

養(yǎng)心殿研究性修復項目是中國首個可移動文物與不可移動文物的綜合研究性修復項目，預計將于2020年竣工。單霽翔希望故宮博物院能通過這一項目創(chuàng)新機制，建立文化遺產(chǎn)修復的科學規(guī)范，在國內(nèi)創(chuàng)立文物修復與保護的典范。他強調(diào)此次學術(shù)先行，在學術(shù)理論的支撐下展開修繕保護，而以往的修繕大多體現(xiàn)“搶救性”常規(guī)思路，對建筑和藏品本身的修復保護，沒有明確學術(shù)和總結(jié)。

“(紀錄片)《我在故宮修文物》就是以開放態(tài)度獲得公眾好評，故宮的古建修繕也將一以貫之，養(yǎng)心殿的修繕將秉持開放原則。在修繕過程中最大程度保留和揭示歷史信息，下一步進行更好的展示。”他說。

當天的發(fā)布會，相關(guān)研究人員還帶來《養(yǎng)心殿陳設(shè)：清帝的家國情懷與藝術(shù)審美》《事佛與祭祖：養(yǎng)心殿佛堂與清代宮廷的滿藏漢信仰》和《養(yǎng)心殿建筑檔案查詢與研究》申報項目的闡釋。

故宮博物院副院長任萬平表示，養(yǎng)心殿的陳設(shè)有一定規(guī)制。在此規(guī)制之下體現(xiàn)了清代帝王敬天、法祖、勤政、親賢的治國理念。“就整個紫禁城的建筑來說，體現(xiàn)家國一體的空間僅此一處。我們通過研究養(yǎng)心殿在不同時代同一空間的不同陳設(shè)，由此體現(xiàn)不同帝王的藝術(shù)情趣，透過藏品看到清帝個性化的一面。”

故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長羅文華指出，養(yǎng)心殿佛堂可以看出清宮信仰的復雜多元性，是漢文化傳統(tǒng)的孝思、滿蒙的藏傳佛教信仰、滿族傳統(tǒng)與薩滿信仰等多文化的混合。養(yǎng)心殿并不大的區(qū)域就分布著四處佛堂，其中東西暖閣的佛堂處于辦公區(qū)后較為隱蔽之處，后接寢宮，尤能彰顯其重要地位。“研究課題完成后，對這些佛堂的重新原狀陳設(shè)和解讀都會有很大改觀。”