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秦漢玉器：玉九竅器的喪葬用玉

2016年08月02日 13:55 | 來源：人民政協網

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中國歷史上第一個封建失而至博物劍上用，固王朝一秦朝，統一的重達10公斤華風采無從了的時間僅有20余年便被漢朝取各種珍禽異獸物中舞人和玉翁代。漢代(公元前206～公元220)的玉器繼承了戰國時代玉器的傳統，并有所變化和發展。禮儀性的玉器 (所謂“瑞玉” )較前減少，組成佩飾的各種佩玉在種類上趨于簡化，用于喪葬的玉器顯著增加，玉制的日用品和裝飾品也有較大的發展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力，形神能巧妙地結合于一體，這些都為先秦玉器所不及。

玉臥羊，漢，高3.1cm，長5cm，寬2.2cm。清宮舊藏

玉羊為圓雕，玉料青白色，局部有褐色沁斑。羊臥姿，昂首目視前方，眼睛以陰線刻成圓形，外圈加弧線。雙角彎曲盤于頭后方兩側，頸下及身體兩側以平行的短線飾作羊毛。前足一跪一起，后足貼臥于腹下。

玉羊的造型自商代即已出現，漢代時圓雕玉羊的造型已十分準確，多為靜態臥形，身體肥碩，背部豐滿，短頸，嘴部似榫凸，羊角雕琢細致，大而夸張，一般向下盤旋彎曲，羊身上多有陰線細紋為飾。此類玉羊用作玉鎮或陳設品。

玉螭鳳紋韘，漢，寬6.5cm，高7.8cm。清宮舊藏

玉為暗白色，局部呈褐赭色，片狀，中部為心形玉片，表面飾云紋，中心有孔。玉片上部透雕云頭裝飾，兩側分別透雕螭、鳳，螭細身，大臂，長角，長尾，鳳亦細身，長尾，頭頂之翎長而分叉。

中華人民共和國建立后，出土的漢代玉器數量和種類很多，科學價值大大超過了傳世品。出土玉器較多的是一些漢代諸侯王及其親屬的墓葬，如廣東廣州南越王墓(見西漢南越王墓玉器)、河北滿城中山靖王劉勝夫婦墓、河北定縣中山懷王劉修墓、簡王劉焉墓、穆王劉暢墓、北京市大葆臺廣陽王夫婦墓、江蘇省徐州楚王墓、河南省商丘梁王墓等。此外，還有一些漢代窖藏也出過精美的玉器。

漢代用各種玉料制作的禮器、裝飾品和美術品。中國的工藝源遠流長，漢代繼續有所發展。西漢初年的玉器繼承了戰國時代的傳統，但開始有了變化。西漢中期以后變化更大。根據器形和用途的不同，漢代玉器可分為4大類:①儀禮上使用的玉器；②葬玉；③玉裝飾品;④玉制美術品。商周的6種“瑞玉”,除璧、圭外,都廢棄不用；組成“組玉”的各種玉佩，其種類和數量都已減少。葬玉和隨身玉制裝飾物的種類增多。表面花紋從以抽象主義為主變成以寫實主義為主。圓雕、高浮雕、透雕、刻細線的玉器也增多了。這些變化反映了漢代社會的變化以及風俗和思想(尤其是宗教思想)的變化。在中國玉器史上，漢代實是承前啟后的一個過渡階段。

玉器材料漢代玉器中有許多仍是利用綠色或黃褐色的玉料,但是另一方面,乳白色的羊脂玉大量增加。漢代玉料的來源，大部分是由和闐輸入的軟玉。出土的一些玉器，與和闐玉很相近。

治玉的技術漢代基本上繼承了戰國時代的治玉技術，但是已有所改進。漢以前的玉器多是扁平玉片，上加淺浮雕。漢代玉器中高浮雕和圓雕增多了。漢以前的玉器紋飾的制作技術，主要利用細砂研磨成淺浮雕的花飾。漢代由于技術的改進，鏤孔花紋和表面細刻線紋增多了。浮雕和素面玉器的表面拋光技術也有所提高，如滿城漢墓出土的玉器已是表面磨得象玻璃一樣光滑。器物的輪廓線和刻紋，也都顯得很流利。

漢代的玉器種類很多,按社會功能和用途的不同,可以分為：日用品、裝飾品、藝術品、辟邪用玉、禮儀用玉和喪葬用玉。

玉螭紋韘形佩，漢，高6cm，寬5.2cm，厚0.5cm

玉為青色。大致呈片狀，中間有一孔，孔外周鏤雕螭紋。

這種造型的佩中間酷似雞心形，故亦稱雞心佩，是從古人射箭時保護手指的韘形器演化而來。古人配韘表示其有高超的射殺技能及處理事務的決策能力。

韘形佩盛行于漢代，宋代開始出現大量的仿制品。在宋、元時期的著錄中將其稱為“螭玦”，并稱有多種式樣?！对娊?衛風》也有“艽蘭之葉，童子配韘”之句。

日用器

傳世的有奩、洗、卮、燈、耳杯等，但真偽難以鑒定。出土的器類有高足杯、角形杯、帶托高足杯、盒、枕、帶鉤、印章等。其中高足杯共出 2件，一件為素面，另一件杯身飾谷紋和勾連云紋。角形杯、帶托高足玉杯和玉盒為西漢南越王墓所出。帶托高足玉杯由高足玉杯、杯托和承盤 3部分組成，杯身飾谷紋、花瓣紋等，杯托中的玉墊為透雕 6瓣形，這是已發現的構造最為精致、復雜的玉杯。玉盒為圓形，飾淺浮雕和線刻花紋，盒蓋上有橋紐活環。漢代玉枕有用長方形玉版鑲拼而成的，也有用整塊玉料雕成的。東漢中山王劉焉墓所出的玉枕，用整塊青玉雕成，枕面及兩側淺刻陰線變形云紋，重達13.8千克。玉帶鉤出土不少，工藝水平較高的有南越王墓出土的龍虎并體帶鉤和龍虎合體帶鉤。前者透雕,鉤首為虎頭，鉤末為龍首，龍虎雙體并列,龍首、虎爪共托一環；后者作龍虎合體形，通體由 7截玉料雕琢而成，以鐵條貫穿成形。

裝飾品

可分為人身上的玉飾和器物上的玉飾兩大類。人身上的玉飾主要是佩玉，計有璜、環、琥、瓏和玉舞人等，還有商周以來用于解結的觿和射箭時鉤弦用的?，到漢代也演變為裝飾用的佩玉。玉環的紋飾優美多樣，在佩玉中占有重要的地位。南越王墓和西漢曹?墓出土的透雕龍鳳紋玉環，線條流暢，紋樣優美，工藝水平很高。玉舞人多數為玉片刻成,以陰線刻劃細部,也有個別是圓雕的。此外，束發用的玉笄，有的透雕鳳鳥卷云紋，也屬隨身的裝飾品。裝飾在器物上的玉飾，以玉劍飾最為重要。漢代的“玉具劍”，劍首、劍格以及劍鞘上的劍璏和劍珌皆用玉料制成。配套的“玉具劍”，四種玉飾的雕刻技法和紋飾題材往往是一致的。高浮雕的螭虎紋,是玉劍飾中常見的紋飾之一。此外,銅枕、銅杯、銅卮、銅鋪首以及銅瑟枘等，也有鑲嵌線刻或浮雕玉飾的。

藝術品

漢代圓雕的工藝美術品數量雖不多，但表現了漢代玉器造型藝術的高度水平。漢元帝渭陵附近出土的玉鷹、玉熊、玉辟邪和玉奔馬，是一批難得的藝術珍品。其中玉奔馬用白玉雕成，作奔騰前進狀，馬上的羽人雙手扶著馬頸，全器雕琢精巧，造型生動逼真。還有一些小型的動物玉雕，有的有小孔，可能作為佩玉用。徐州東漢墓出土的一件小玉飾，雕琢成大鴿喂小鴿的形象，十分生動可愛。另外，河北省定縣東漢墓所在的一件小玉屏，由 4塊玉片組成，透雕東王公、西王母以及人物、鳥獸等紋飾，也應是陳設用的工藝品。

辟邪用玉漢代用于辟邪的玉制品有剛卯，除見于著錄的傳世品外，發掘出土的剛卯為數不多。安徽省亳縣鳳凰臺東漢墓出土兩件玉剛卯，所刻文辭和文獻記載基本相同。另在上海浦東明墓中曾出土玉剛卯 3件，其中 1件銘文筆劃字形和亳縣剛卯相似，有人認為是漢代遺物，另兩件則是后世仿制的。滿城漢墓所出的 1件玉人，作王公憑幾而坐狀，底部陰刻銘文“維古玉人王公延十九年”10個字。從銘文內容考察，這件玉雕像也應是厭勝辟邪之物。還有上述圓雕的玉辟邪和一些用于佩帶的動物形玉雕，可能也屬這類玉器。

禮儀用玉

漢代用于禮儀的玉器，從文獻記載和考古資料考察，和先秦時期有所不同?！吨芏Y·春官·大宗伯》所載用于“禮天地四方”的璧、琮、圭、璋、琥、璜(所謂“六器”)，都屬禮儀用玉。但到漢代只有璧和圭仍然作為禮儀上使用的玉器。玉璧在漢墓中出土很多，玉圭則從西漢中期以后逐漸消失。漢代玉璧的花紋，除了傳統的蒲紋和谷紋外，還流行著在蒲紋或谷紋的外面加飾一周獸紋或鳥紋。南越王墓出土的一件玉璧，在谷紋的內外各有一周線刻獸紋帶，直徑達33.4厘米，在漢代玉璧中是罕見的。此外，還有一些玉璧，在周緣之外另加一組或幾組透雕動物紋，如滿城漢墓出土的 1件谷紋璧，外緣有透雕雙龍卷云紋附飾，紋樣優美生動，是漢代玉璧中的珍品。東漢時期的這類玉璧，有的在透雕動物紋附飾中還出現“長樂”、“宜子孫”等透雕字樣。這種外緣附加透雕紋飾的玉璧，除作為禮儀用玉外，還能起著裝飾的作用，其中鏤刻吉祥語的小型玉璧，還可能用作佩玉。這說明漢代玉璧，在造型、紋飾和功用等方面較先秦時期有了較大的發展?！傲鳌敝械溺丸?，漢代雖然還存在，但已是作為裝飾用的佩玉了。璋和琮，在漢代可能已不再制造和使用。漢墓中偶然出土的玉琮，也已是利用舊玉改制成具有其他用途的玉器了，如滿城漢墓出土的一件玉琮，已被改作九竅塞之一的生殖器罩盒。江蘇省漣水漢墓所出的玉琮，上有鎏金的銀蓋，下有由 4只展翅銀鷹托著的鎏金銀底座，也已成為一件精美的工藝品了。

喪葬用玉

漢代人認為玉石能使尸骨不朽，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀和握玉。玉衣是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。完整的玉衣由頭罩、上衣、褲筒、手套和鞋5部分組成,每部分都由許多小玉片編成。根據等級的不同，用于編綴玉片的分別為金縷、銀縷或銅縷，個別還有用鎏金銅縷或絲縷編聯的。滿城漢墓所出的 2套金縷玉衣，是考古發掘中第一次發現的保存完整的漢代玉衣。金縷玉衣體積大，結構復雜,經過精心設計制成,是漢代治玉工藝高度發展的產物。玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻、肛門和生殖器等九竅用的，這些玉制品皆為素面。玉琀一般作蟬形，置于死者口中。至于死者手中的握玉，在西漢中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西漢中期以后,逐漸流行為玉豬。死者手握玉豬的習俗,在東漢和魏晉南北朝都很流行。玉蟬和玉豬的造型變化不大，刻紋也都比較簡單。此外，葬以玉衣的死者，其胸背往往鋪墊許多玉璧。這些玉璧也應屬于喪葬用玉。滿城漢墓所出的漆棺,棺的外壁鑲嵌26塊玉璧,內壁鑲滿玉版。這種內外鑲玉的漆棺雖然很少發現，但也說明玉在漢代喪葬習俗中所占的重要地位。

玉器分類

玉鏤雕谷紋“長樂”璧，東漢，通高18.6cm，外徑12.5cm，孔徑2.6cm，厚0.5cm

玉璧呈青綠色，為和闐玉，有紅紫色沁斑。體扁圓形，上部有出廓，兩面紋飾完全相同。璧兩面雕谷粒紋，內外緣各飾凸弦紋一周。出廓部分正中鏤刻“長樂”二字，字體圓潤渾厚。字兩側對稱透雕獨角螭龍，兩螭龍嘴部分別吻“長”字的兩側，以陰線飾龍身和身上之勾云紋，螭龍軀體翻卷有致，身下飾卷云紋。璧的外圈邊側以陰文篆刻乾隆皇帝御題詩一首：

長樂號鐫宮，炎劉氣蔚虹。

如宜子孫式，可匹夏商周。

傳著妒必有，鴙平恨莫窮。

郅傳禁中語，曰勇異當熊。

末鐫“古香”、“太璞”二印。

漢代玉璧的紋飾、造型和風格突破了以往的傳統，采用浮雕、透雕、陰刻等工藝以及在圓形璧外出廓透雕等新雕琢法，增強了玉璧的裝飾效果和立體感。

根據玉器用途的不同，玉器可分為玉兵器、玉工具、禮器玉、喪葬玉、佩飾玉、玉器皿和玉擺件等幾大類。玉兵器和玉工具——隨著青銅制造業的發展，到了商代，絕大多數玉兵器和玉工具已經失去了實用價值，而成為一種身份地位的標志和禮儀的象征；玉禮器——早在新石器時代，華夏祖先就已經大量使用玉禮器；喪葬玉器——喪葬玉，也稱葬玉，指的是古人專為保存尸體而制造的玉器，而不是泛指一切隨葬玉器；佩飾玉器——佩飾玉是古代玉器中重要的一個種類，是古人掛在衣服上或帶在身邊作為裝飾用的玉器，體小，精巧，輕便而質佳。由于佩飾玉是古人身份和修養的象征，所以自古以來，佩飾玉中就多材質上佳、雕工精湛的珍品，如今更是玉器收藏中的重點；玉器皿——玉器皿最早見于商代，但是因其制作難度大，直到明清時期才成為玉器生產的主流產品。玉器皿數量龐大，種類繁多；玉擺件——玉擺件，又稱觀賞陳設性玉器，主要包括玉雕動物、玉人、大型的玉牌、玉屏風、玉山子、玉如意等等。

鑒別方法

一、看資料：優質玉材關于一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷污等等都是玉材等級的要素，不該無視。

二、辨外型：外型是玉器審美的構架，也是決議玉器價值的一個重要因素。外型是由功用及玉坯形狀決議的。其份額權衡要恰當、勻稱而不呆板。

三、鑒紋飾：紋飾是玉器的裝修，它的美丑簡單為大家察覺、感觸，通常說它服從于器型的需求，或許它們兩者都取決于社會功用的需求。裝修要看布局、規矩、繁簡、疏密等處置，凡布局規矩有條有理、一致調和即是美的，具鑒賞價值。

四、析技能：技能是由料變為器的技能條件，它的性質比較穩定，不易被人真實知道，是鑒賞上的一個難題。凡刻工流通必定是美的，反之，呆板柔弱、牽絲攀藤則保藏價值會銳減，應慎重處置，不行輕率集之。

五、品藝術：藝術是每件玉器所尋求的最高境地，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的體現，具有豐厚的保藏價值;反之，徒具形骸，一味摹古者都是違背藝術美的著作，鑒賞價值就差勁得多了。

六、觀立異：仿古玉器中含有兩大類藝術形狀：立異與仿古。這也是中國繪畫、雕塑以及技能美術中普遍存在的表象，玉器概莫能外。立異的或仿古的玉器都是保藏價值與鑒賞價值兼具的。

編輯：陳佳

關鍵詞：秦漢玉器玉九竅器喪葬用玉