五年前，一組關于“少先隊武漢市總隊長”的圖片在網上突然走紅，主人公名叫黃藝博，照片上的他戴著紅領巾和“五道杠”隊牌，神情泰然，引起了網友們的關注。最新消息稱，“五道杠少年”日前已通過武漢大學馬克思主義學院自主招生面試，只要高考成績超過湖北一本分數線38分，即可錄取。（6月20日 澎湃新聞網）

縱觀黃藝博的兩次走紅，始終離不開“五道杠”的標簽，從照片中的“神情自然”，到其背后“兩三歲開始看《新聞聯播》，7歲開始堅持每天讀《人民日報》、《參考消息》”的挖掘；從一名少先隊武漢市總隊長到半只腳踏入知名高校的馬克思主義學院。五道杠的形象，由此也變得立體而孤傲。

模仿大人語氣的博文、官相十足的照片，以及從兩歲開始對時政的關注，這到底是五道杠少年的日常，還是其父母的精心打造？根據媒體后來的觀察，黃藝博在大多數時候跟同齡人并無二致，那些附著于“五道杠”上的特質，也確實是來源其父母的“培養”。在他們看來，不一定說調皮搗蛋就是童真，自己的兒子聽話懂事乖巧也是一種童真。

姑且不論黃藝博父母的育孩觀念是否科學，至少從目前來看，黃藝博在“政治正確”的道路上，表現出諸多讓人放心的品相。就當初的“神情泰然”來說，我們不妨把自己置換到那個角色中來，在那樣的年紀，在五道杠面前，你會否也會用這樣的神情泰然掩飾內心的傲嬌呢？當你長大后，在高考之前便有幸入圍知名高校的自主招生資格，你又會滋生多少優越感呢？從更大的社會環境來看，“五道杠”又何嘗不是無數家長、學校所著力塑造的孩子形象標簽呢？為什么我們對五道杠偏又如此刻薄呢？

當然，這并不是要去褒揚五道杠的現實價值，它背后傳來的唏噓，自然映對著我們對現代教育的價值追求。而就此事而言，尤為值得探索的是，這些唏噓聲背后社會邏輯——當五道杠少年半腳踏入大學的馬克思主義學院時，我們對他的“成才之路”何以有如此多的唏噓呢？那些明顯善意不足的冷嘲熱諷，所因循的到底是什么樣的社會心理邏輯呢？

從某種意義上說，這樣的喧囂映射出社會的集體無意識，集體無意識是一種普遍存在的心理現象，這種無意識并非憑空而來或是無來由出現，而是“無數同類經驗在某一種族全體成員心理上的沉淀物”，而所以能得以沉淀，則是在于有著相應的社會結構作為這種集體無意識的支柱。

具體來說，人們對五道杠的集體唏噓，是建立在某種刻板印象之上。除了對現實教育的不滿外，更多的是對“五道杠”所隱匿的身份標簽或者說權力元素的偏見。從某個程度上講，黃藝博的五道杠以及后來的形象賦予，是權力背景下的標準畫像。于此而言，與其說是人們對五道杠的唏噓，不如說是折射出對現實的不滿，或者是對權力形象的不滿，而黃藝博成為那個無辜的虛設靶子。正如后來有論者所言，“五道杠”成了附加于此事件的一個沉重的輿論枷鎖，如今，即便他通過努力獲得大學的入場券，仍不免枷鎖之重。

黃藝博終究是無辜的，他無法承受附著于五道杠上的集體無意識之重。作為個體，他應有自我發展的選擇權利，而祛除集體無意識，則需要社會結構的重塑，尤其是權力形象的再造。（高亞洲）