今年是魯迅誕辰135周年和逝世80周年。作為一代文豪，魯迅寫(xiě)作所使用的紙張成了學(xué)界近期研究的一大熱點(diǎn)。最新研究成果顯示:魯迅生活的時(shí)代正逢書(shū)寫(xiě)工具大變革，沿用了千年的毛筆和宣紙逐漸被外來(lái)的鋼筆與洋紙取代，但魯迅卻對(duì)中國(guó)人自己制作的紙張情有獨(dú)鐘，這之中，最喜愛(ài)的莫過(guò)于箋紙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的魯迅書(shū)信，所使用過(guò)的箋紙就達(dá)170余種。為了喚起人們對(duì)日漸凋敝的制箋藝術(shù)的關(guān)注，魯迅還與文學(xué)家鄭振鐸合作編印了《北平箋譜》，這一箋譜被研究界譽(yù)為“中國(guó)木刻史上斷代之唯一豐碑”。

　魯迅自擬的《徐霞客游記》卷目。

魯迅1929年寫(xiě)給許廣平的信。(均蕭振鳴供圖)　　

選用箋紙時(shí)，魯迅頗為用心

箋，《辭海》　的解釋是:“精美的紙張，供題詩(shī)、寫(xiě)信等用。”它采用手工制作，需經(jīng)染色、加料、砑光、灑金銀粉或刻印圖案、題詩(shī)等各種手續(xù)完成，堪稱“紙中美玉”。北京魯迅博物館研究員蕭振鳴在研究中發(fā)現(xiàn)，魯迅有著濃厚的箋紙情結(jié)，他使用過(guò)的箋紙品種十分豐富。1898年2月，魯迅到杭州探望在獄中的祖父，購(gòu)買了一部　《徐霞客游記》，在這套書(shū)的第一冊(cè)內(nèi)鈐有“戎馬書(shū)生”印，并夾有庚子年　(1900年)　冬末重閱時(shí)自擬的該書(shū)卷目一頁(yè)，寫(xiě)在一張漂亮的箋紙上，箋紙為曙紅色，畫(huà)題“風(fēng)蓮圖”，這是現(xiàn)存的魯迅最早的一頁(yè)用箋。

在魯迅的日記中，曾提到靜文齋、寶晉齋、淳菁閣、懿文齋、松古齋、洪興紙店、清秘閣、榮寶齋、九華堂等多家老字號(hào)，這些地方所售的箋紙價(jià)格不菲，但他還是多次出手購(gòu)買。在選用箋紙時(shí)，魯迅也頗為用心。1929年5月15日夜間，在北京探望母親的魯迅給許廣平寫(xiě)了一封信。這封信寫(xiě)得很別致，首先是對(duì)許廣平的稱呼，既不是過(guò)去開(kāi)玩笑的“害馬”“H.M”，也不是習(xí)慣上的“廣平兄”，而是“乖姑!　小刺猬!”與過(guò)去更為不同的是，這封信所用的是兩張帶有彩色圖案的箋紙，上面分別畫(huà)著枇杷和蓮蓬。枇杷有三枚，兩大一小;蓮蓬有兩只，其中的一只飽含著蓮子。根據(jù)許廣平1929年5月21日的回信和魯迅此后的來(lái)信，之所以選用這兩張箋紙，一來(lái)因?yàn)殍凌耸窃S廣平喜歡吃的食物，飽含著蓮子的蓮蓬則暗指當(dāng)時(shí)許廣平已經(jīng)懷孕，透出了魯迅即將為人父的喜悅。

《北平箋譜》是他獻(xiàn)給制箋藝術(shù)的情書(shū)

蕭振鳴告訴記者，魯迅不僅喜歡用箋紙寫(xiě)信、創(chuàng)作和記錄，還熱愛(ài)收藏各式各樣的信箋。例如，在1929年5月23日的日記中，魯迅寫(xiě)道:“從靜文齋、寶晉齋、淳菁閣蒐羅信箋數(shù)十種……”知道魯迅有此愛(ài)好，友人也紛紛“友情贊助”，據(jù)魯迅日記記載，柔石曾贈(zèng)送給他信箋數(shù)種。

上世紀(jì)二三十年代，隨著西方文具的傳入，箋紙逐漸出現(xiàn)了衰落的趨勢(shì)。魯迅決定用他自己的力量，跟鄭振鐸一道，編印一部　《北平箋譜》。1933年2月5日，魯迅在寫(xiě)給鄭振鐸的信中說(shuō):“去年冬季回北平，在琉璃廠得了一點(diǎn)箋紙，覺(jué)得畫(huà)家與刻印之法，已比　《文美齋箋譜》　時(shí)代更佳，譬如陳師曾、齊白石所作諸箋，其刻印法已在日本木刻專家之上，但此事恐不久也將消沉了。因思倘有人自備佳紙，向各紙鋪擇優(yōu)，各印數(shù)十至一百幅……訂成一書(shū)……實(shí)不獨(dú)為文房清玩，亦中國(guó)木刻史上之一大紀(jì)念耳。”魯迅的這一倡議得到了同樣喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)的鄭振鐸的積極響應(yīng)。工作分兩頭進(jìn)行:在北京的鄭振鐸，就地?fù)?dān)任搜集箋樣、接洽印刷、裝訂。在上海的魯迅，則在經(jīng)濟(jì)并不寬裕的條件下籌劃經(jīng)費(fèi)，預(yù)約訂戶，并且從500多種箋樣中一幅一幅的仔細(xì)選定，草擬編排的意見(jiàn)。這樣，經(jīng)過(guò)5個(gè)多月的共同努力，用宣紙精印的《北平箋譜》終于面世。這里頭收有各式各樣的箋紙300多種，其中有山水人物，有花鳥(niǎo)蔬果，還有仿古的西域古跡、唐代畫(huà)磚，甚至兒童畫(huà)箋。箋譜中還特意記錄了這些箋紙的刻工。比如，綽號(hào)叫“版兒楊”的楊華庭，是靜文齋的刻工;被人喚作“張老西”的張啟和，是淳菁閣的刻工。在這里，魯迅有意讓人們知道，即便制箋藝術(shù)衰落了，但仍有一批默默為此付出的民間藝術(shù)家。

業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，隨著時(shí)代變遷，書(shū)寫(xiě)的介質(zhì)在不斷變化。到了電腦普及的今天，連寫(xiě)字本身都變得奢侈。然而，技術(shù)的發(fā)展固然不可阻擋，但那些在時(shí)間中被淘洗而遺落的文房器具，連帶著其中所凝結(jié)的文人情感和趣味，卻值得我們回望和追懷。