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從古至今猴子為何特別討喜?常出現(xiàn)在諧音吉祥話中

2016年01月26日 20:02 | 來(lái)源:錢(qián)江晚報(bào)
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前些天的微博、朋友圈全被一只紅綠燈臉的猴子給刷屏了,央視給出的猴年吉祥物3D設(shè)計(jì)稿真是讓人一言難盡,急得原作者韓美林也趕緊撇清關(guān)系:這個(gè)吉祥物和他的原稿,沒(méi)啥關(guān)系。


對(duì)啊,在人們心里,猴子們明明是很萌的啊,我們不打算背央視的黑鍋。


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那么去哪里找最經(jīng)典的猴子藝術(shù)品?一定是在博物館、美術(shù)館。無(wú)論是中國(guó)或海外,與猴有關(guān)的古代藝術(shù)品都不少。萌萌的農(nóng)歷猴年來(lái)臨前,全球各大博物館、美術(shù)館不會(huì)錯(cuò)過(guò)這樣的特別時(shí)刻,在美國(guó)、日本都能看到猴的主題展覽。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館,你能看到“猴子的把戲”;東京國(guó)立博物館,有“猴子的樂(lè)園”;去京都國(guó)立博物館,能欣賞到江戶(hù)時(shí)代日本畫(huà)家關(guān)于猴子的作品。


對(duì)了,日本東京國(guó)立博物館還舉辦了一個(gè)大家心目中最喜愛(ài)的猴子文物票選,來(lái)自17世紀(jì)江戶(hù)時(shí)代畫(huà)家狩野山雪的《猿猴圖》超級(jí)萌,勇奪第一。它夠不夠格你心目中的猴年吉祥物?


為什么從古到今

猴子都特別討喜


漢民族很早就有了神猴和猴神的故事,《呂氏春秋》、《淮南子》、《吳越春秋》等古書(shū)中,能找到很多猿猴的神奇故事。


到了唐代,印度文化帶來(lái)異域傳說(shuō),為中國(guó)猴更添了一份想象空間。似乎沒(méi)有人懷疑猴子的神通廣大,所以,到明代,吳承恩的《西游記》里出現(xiàn)了一只家喻戶(hù)曉的中國(guó)神猴——孫悟空。


再說(shuō)說(shuō)“十二生肖”。“十二生肖”的最早記載見(jiàn)于秦代文獻(xiàn)《睡虎地秦簡(jiǎn)》和《放馬灘秦簡(jiǎn)》。因?yàn)楹腿祟?lèi)的親緣關(guān)系,猴在十二生肖里的人氣也特別高,活潑機(jī)靈的形象一直活躍在東亞藝術(shù)中。


猴子的形象最早在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了。


論及繪畫(huà)領(lǐng)域,歷代記載或所見(jiàn)畫(huà)猴的畫(huà)家和作品數(shù)量雖不龐大,但涉及領(lǐng)域卻相當(dāng)寬泛——宗教繪畫(huà)、宮廷繪畫(huà)、民俗繪畫(huà)中,都有猿猴的身影。


從早期洞窟壁畫(huà)中出現(xiàn)的獼猴形象,到宋代猿猴成為花鳥(niǎo)畜獸畫(huà)中專(zhuān)門(mén)的題材,再到清代民間年畫(huà)中妙趣橫生的猴子形象,形態(tài)各異的猴承載了古人的希冀,也成就了古代繪畫(huà)作品中不同的寓意。


最普遍的,“猴”音同“侯”,意味著升官封侯,飛黃騰達(dá);“猿”又音同“元”,象征狀元——功成與名就,涵蓋了當(dāng)時(shí)人們的兩大終極愿望,因此,古代不少諧音的吉祥話里都少不了它。


東京國(guó)立博物館

這里的猴比較萌


那么,究竟怎么用猴子表達(dá)吉祥話?來(lái)看看日本東京國(guó)立博物館這場(chǎng)“猴子的樂(lè)園”。


猴年在日語(yǔ)里被稱(chēng)作“申年”,這個(gè)說(shuō)法是從中國(guó)傳過(guò)去的,根據(jù)干支紀(jì)年,猴在十二生肖中列為第九,所謂“申猴”。據(jù)說(shuō),“申”在甲骨文中的形象看起來(lái)就是兩個(gè)母猴相對(duì)而立。


日本東京國(guó)立博物館的這場(chǎng)猴年特展,就意在呈現(xiàn)這一古老關(guān)系的傳統(tǒng),將展覽分為“可愛(ài)”、“群居”、“毛發(fā)”、“擬人的猴子”等單元,展出眾多知名繪猴畫(huà)家的作品,如江戶(hù)時(shí)代畫(huà)家狩野山雪的《猿猴圖》、森狙仙的《秋山游猿圖》等,還有平安時(shí)代十六羅漢像中的“第十一尊者”。


從這些作品中我們不難發(fā)現(xiàn),猴常常與其他動(dòng)物同框出鏡,討個(gè)吉利。


最常見(jiàn)的像是猴子與鹿,在古代,“猴”通“侯”,侯是中國(guó)古代爵位之一,鹿又與“祿”諧音,都寓意著官職爵位。


另外一些作品中,還常將猿猴和蜂或楓樹(shù)繪于一圖,諧音“封侯”,同樣也帶有加官進(jìn)爵、祿位高升的吉祥含義。


東京國(guó)立博物館里除了日本本土猿猴相關(guān)藝術(shù)品,也藏有從中國(guó)流轉(zhuǎn)過(guò)去的一些藏品。如南宋宮廷畫(huà)家毛松的《猿猴》,是他流傳至今的唯一作品,就收藏于東京國(guó)立博物館。畫(huà)面上,猿猴正靜靜坐著,面部表情生動(dòng)傳神,四肢的描繪也格外精致入微。


還有一件南宋末年僧人法常的《觀音猿鶴圖》,其臨摹品也在展出之列,這是一幅猿猴與觀音、仙鶴組成的對(duì)幅,大猿護(hù)著幼猿,刻畫(huà)生動(dòng)。


日本京都國(guó)立博物館的新春猴展,已經(jīng)落幕,但是刷一刷微信ART一點(diǎn),可以回顧到這一場(chǎng)展覽。展出的是京都國(guó)立博物館館藏與猴相關(guān)的繪畫(huà)與工藝品。最值得關(guān)注的,是展覽中一對(duì)室町時(shí)代的《巖樹(shù)游猿圖屏風(fēng)》,兩幅屏風(fēng)上繪有三十多只形態(tài)各異的猴子,或攀在竹枝上眺望,或藏在石間嬉笑,以擬人化的手法呈現(xiàn)每只猴子,表情相當(dāng)有趣。


紐約大都會(huì)博物館

這里的猴比較討喜


不僅是繪畫(huà),把視線放到美國(guó),紐約大都會(huì)也正在依照每年傳統(tǒng)展出十二生肖相關(guān)藏品,今年的是叫“猴子的把戲”,你可以看到猴子的吉利出現(xiàn)在各式各樣的藝術(shù)品中。今天的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作猴子時(shí),若是有心,可以從中得到很多靈感。


一件展出“三元得祿”圖扇頁(yè),為南宋佚名所作,畫(huà)面描繪了三只猴子襲擊白鷺的窩巢,正是取“三猿得鷺”諧音“三元得祿”之意。


另外一件重要展品,清代青花“爵祿封侯”瓷盤(pán),盤(pán)上繪制猴子、蜜蜂、鹿和喜鵲,也是取的“鵲鹿蜂猴”的諧音“爵祿封侯”。


這些均是大都會(huì)博物館收藏的帶有猴子元素的中國(guó)古代藝術(shù)品,門(mén)類(lèi)眾多,總共包括繪畫(huà)、陶瓷、金屬和玉器等。所以你還可以看到唐代陶塑十二生肖俑、唐代褐釉猴柄杯、清乾隆時(shí)期青玉雕十二生肖、清代水晶雕雙猴紋鼻煙壺和清中期玉雕雙猴戲桃等等。


在國(guó)內(nèi),如此有心的猴文物主題展覽也剛剛開(kāi)幕了。南京博物院特別在新春前推出“如意猴——南京博物院藏猴文物展”,展出繪畫(huà)、郵票、年畫(huà)以及泥塑、玉雕、金屬雕塑、瓷器、石雕、磚雕、木雕、牙雕、紫砂、漆器和古籍,可以感受到來(lái)自中國(guó)的猴年民俗文化和時(shí)代特色。


編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:從古至今猴子 為何特別討喜 常出現(xiàn) 在諧音吉祥話中

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