歷史并非不能考證、不能討論，但需要有基本的是非觀、價(jià)值觀。正確評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物和歷史選擇，既需考據(jù)事實(shí)，更需辨明是非

　　記憶是人類生存的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建社會(huì)關(guān)系必不可少的要素。對(duì)于一個(gè)人，失去記憶等于失去自我；對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族，一旦喪失了歷史的共同記憶，責(zé)任和使命便成了空白，現(xiàn)實(shí)和未來就沒了依憑，更談不上文化的積累、智慧的疊加。龔自珍所說“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史”，道盡了正確歷史觀與國家興衰存亡的息息相關(guān)。

　　一切歷史都是當(dāng)代史。用怎樣的眼光打量歷史、用怎樣的方法理解歷史，所影響的決不僅是我們對(duì)過去的勾畫，更影響即將展開的未來。現(xiàn)實(shí)中，一些人不顧實(shí)事求是的原則，用假設(shè)否定事實(shí)，用支流否定主流，用主觀分析否定客觀規(guī)律，用個(gè)別現(xiàn)象否定本質(zhì)趨向，甚至編造歷史、混淆是非，以“重新評(píng)價(jià)”丑化英雄美化反面人物，以“重新發(fā)現(xiàn)”裁剪事實(shí)曲解歷史真相，最終達(dá)到“解構(gòu)主流”“重構(gòu)歷史”的目的。種種走偏的言行，正是“歷史虛無主義”的典型表現(xiàn)。

　　具體觀之，虛無主義歷史觀的體現(xiàn)，第一是在“說事”時(shí)，改變歷史結(jié)論，美其名曰“新視角”，其實(shí)是強(qiáng)詞奪理為我所用。比如，提出“如果不搞五四運(yùn)動(dòng)”“如果不打抗日戰(zhàn)爭”“如果沒有抗美援朝”，以建立在假設(shè)基礎(chǔ)上的推演，來證明自己的正確。再比如，罔顧歷史條件和歷史真實(shí)，提出“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響給中國帶來近代文明”“殖民地統(tǒng)治有助于提高中國人素質(zhì)”等等，都是無視史實(shí)信口開河的謬論。

　　第二是在“論人”時(shí)，顛覆歷史評(píng)價(jià)，美其名曰“復(fù)雜論”，其實(shí)是要瓦解道德基礎(chǔ)。比如，“好人不好”，黃繼光堵槍眼不合理，雷鋒日記全是造假，狼牙山五壯士是土匪，虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”。相反，“壞人不壞”，慈禧是“優(yōu)秀的政治家”，李鴻章妥協(xié)投降是“爭取國家利益”，袁世凱也被贊為“為中國找出路”。在他們眼里，為佐證自己的觀點(diǎn)，為了解構(gòu)主流價(jià)值、歷史成了予取予求的工具，而不再是客觀的存在。

　　第三是在“講史”時(shí)，歪曲歷史規(guī)律，美其名曰“再思考”，其實(shí)是要將歷史一腳踢開。比如，把傳統(tǒng)文化一棒子打死，認(rèn)為儒家充滿“奴性”，道家安于現(xiàn)狀，法家崇尚專制，毫無可取之處。再比如，宣揚(yáng)“告別革命”論，抹殺、貶損從太平天國、辛亥革命到新民主主義革命、社會(huì)主義革命等一切進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，從而否認(rèn)中國發(fā)展道路的歷史選擇。

　　其實(shí)，所謂的歷史虛無主義，只是“有所虛無，有所不虛無”，本質(zhì)上是對(duì)主流歷史觀念的否定，通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)。這樣的言論之所以有一定市場，有著文化思想、社會(huì)心態(tài)的深層次背景。一些人對(duì)中國歷史文化不自信，視之為“糟粕”、以之為“落后”，因而罔顧事實(shí)發(fā)難國史；一些人對(duì)當(dāng)前的道路和制度不認(rèn)同，把現(xiàn)實(shí)中的問題歸因于近代中國錯(cuò)誤的歷史選擇，因而無中生有質(zhì)疑黨史；還有一些人對(duì)人類精神世界的崇高不在乎，在物質(zhì)主義、消費(fèi)主義的沖擊下嘲笑一切，無視在漫長歷史與崢嶸歲月中的精神沉淀，因而插科打諢矮化我們的精神史。

　　歷史并非不能考證、不能討論，但需要有基本的是非觀、價(jià)值觀。正確評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物和歷史選擇，既需考據(jù)事實(shí)，更需辨明是非。歷史虛無主義者往往借“還原真相”“重新發(fā)現(xiàn)”之名，行史實(shí)虛無、規(guī)律虛無、道德虛無、價(jià)值虛無之實(shí)，而這些都沒有了，歷史本身也就只能是“血污游魂歸不得”。蘇聯(lián)解體就是前車之鑒。從否定列寧、斯大林，到否定十月革命、蘇共歷史，受“重新審視歷史”的影響，蘇聯(lián)歷史教材被斥為“一代代流傳下來的謊言”，蘇聯(lián)教育部甚至曾要求銷毀全國學(xué)校的蘇聯(lián)歷史課本。結(jié)果是形象被玷污、信念被動(dòng)搖、思想被搞亂，終致亡黨亡國。這些慘痛的教訓(xùn)，離我們并不遙遠(yuǎn)，提醒我們不可小覷顛覆歷史、解構(gòu)主流帶來的現(xiàn)實(shí)危害，時(shí)刻警惕歷史虛無主義侵蝕思想的疆土、精神的領(lǐng)地。

　　“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”如何看待歷史，決定著怎么走向未來。“要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”，這是習(xí)近平總書記的要求，更是筑牢主流、擯棄歷史虛無主義的必然選擇。