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硯里春秋 方寸乾坤

——上海博物館首次舉辦藏硯精粹展

2015年08月05日 10:52 | 作者:顏維琦 曹繼軍 | 來源:光明日報
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高鳳翰銘田田端硯

高鳳翰銘田田端硯

 

  青燈黃卷,惟硯作田。北宋詩人蘇舜欽有言:“筆硯精良,人生一樂。”暑伏天里,到博物館里賞玩古硯,無疑也是清涼樂事一樁。上海博物館舉辦的藏硯精粹展日前開展,展覽遴選館藏精品共計96件,這也是上海博物館建館以來首次以硯為主題的展覽。本次展覽將持續到10月7日。

 

  從實用到藝術

 

  筆、墨、紙、硯,有“文房四寶”之譽。筆墨紙三寶乃有機物,不易留存。硯位居末席,卻因其質地堅實,相對容易保存。硯亦稱研,為研墨之工具。品讀古硯,可以理解中國傳統書寫文化,也可借此感受工匠的絕妙技藝,體味古代文人日常生活中的藝術。

 

  展覽的第一部分“實用與氣度”,精選了一批館藏精品,用以展現古硯初創階段的特點。其中比較重要的是上海青浦福泉山西漢晚期墓出土的圓餅形石硯,并附有研石。

 

  上海博物館工藝研究部研究員華慈祥長期致力硯史研究。他告訴記者,觀硯一看材質,二看造型,三看線條。迄今所知最早的硯是湖北云夢睡虎地秦墓出土的石硯,為不太規則的圓餅形,用鵝卵石加工制成,拉開了兩千多年古硯發展的序幕。

 

  考察硯的早期形態,戰國秦漢至六朝初期流行的硯形有圓餅形硯、板硯和帶有高浮雕動物蓋的三足石硯。華慈祥介紹,西漢時期多見圓餅形硯,形制簡樸,以實用為目的。東漢時在圓餅形硯的基礎上,發展出有蓋三足硯,制作精美,藝術水平高,是硯史上的奇葩。板硯則是漢代最普及的硯形。此階段與硯同出的往往有硯石,亦稱研子,是用來壓著墨以磨出墨汁的。這是因為戰國秦漢墨多為丸狀,尺寸偏小,不能手持墨直接在硯上研磨。

 

  從良材到精工

 

  從材質來看,六朝時期,由于陶瓷業的發展,陶瓷取代石料成為最主要的硯材。隋唐時期,經濟發達,文化多元,端、歙、澄泥等名硯開始為世人所好。在硯形上,隋唐五代時期主要流行圓形多足硯與箕形硯。前期以圓硯為多,中唐以后箕形硯開始占主導地位。

 

  華慈祥指著兩件并排陳列的箕形硯告訴記者,箕形硯又分有無折痕兩式:一式,硯首稍圓,上窄下寬,內凹,硯尾弧形;二式,硯首弧形,組成硯的幾個平面鈍角相交而產生折痕。到了兩宋時期,硯的商品化趨勢明顯,硯形開始增多,但以抄手形為基本樣式。抄手硯大體呈長方形,硯背可供人抄手,便于移動。

 

  華慈祥說,硯的收藏在中國歷史上經歷過兩次高潮,分別是宋代和清代。宋代文獻中,對名硯的記載比比皆是,特別是“端、歙、澄泥、洮河”四大名硯,在唐代初展風姿的端硯,到了宋代更受推崇。整體來看,元明以前的硯還是以實用為主,元明時期,硯逐漸脫離實用的束縛,成為一種藝術與實用兼備的工藝美術品,硯形變化多樣,已不復固定的樣式。展覽第二部分“粗獷與厚樸”,呈現的就是元明時期的硯形風格。

 

  以一方明代抄手端硯為例,硯面平坦,墨池呈一字形,硯額有一枚隆起的石眼。硯背石柱有八,柱頂皆有眼。端硯以老坑石眼為貴,古人在端硯樣式的構思中,特意將石眼留下而形成石柱狀。還有一方明鏤空刻花銅暖硯,由兩方硯套疊組成雙層硯式,上層為硯體,下層設有抽屜,其內可放置小炭加溫。硯側四周透雕纏枝紋,設計精巧,是暖硯中的精品。

 

  元明硯的紋樣題材也已十分廣泛,山水、人物、花鳥、魚蟲、走獸等多有表現。此次展出的蓬萊硯為1952年在上海青浦重固鎮高家臺元代晚期任氏家族墓出土,尤為值得關注。華慈祥告訴記者,元明硯紋樣中有取自中國傳統圖案的題材——蓬萊與蘭亭,后世稱為蓬萊硯與蘭亭硯。目前傳世的蓬萊硯較多,或定宋,或定明,莫衷一是。青浦元代墓出土的蓬萊硯,為界定傳世蓬萊硯的確切時代提供了依據。可以判定,傳世蓬萊硯其時代不會早于元代,定為明代或明以后較妥。

 

  從書寫到性情

 

  文人題銘硯是上海博物館館藏古硯的一大特色。題銘硯在元明有較多出現,到清代發展到極致,題銘內容涉及硯的制作者或擁有者、硯的來源和開采、材質與形制的描寫和贊頌,表達文人的認知、感悟、志向等思想情感。題銘書體則以行、隸、篆、楷、草為主,旁及金文、石鼓文等。此時,文人雅士參與制硯、刻銘已成為一種風尚。

 

  展品中有一方明陳洪綬銘抄手端硯頗引人注目。硯身左側有行草書銘:“吾身與子惜如玉,慁之金谷則取辱。老蓮。”書法骨氣洞達,遒勁有力而又流暢自然。清硯則是中國硯史的巔峰之作,無論硯材取用、造型、紋飾,還是雕琢工藝、題銘等諸方面,多超越前代,達到了新的高峰。

 

  華慈祥介紹,清硯中有一類為著錄硯。這類硯流傳有序,又有名人題銘,集藝術價值、研究價值和歷史價值于一身。由于存世數量極少,各大收藏機構和藏家無不以擁有著錄硯為自豪。著錄硯中又以清代高鳳翰《硯史》、紀昀《閱微草堂硯譜》與清宮編撰的《西清硯譜》著錄過的最為聞名。此次展出的上海博物館藏田田端硯即著錄于高鳳翰《硯史》,館藏紀昀螭紋硯見于《閱微草堂硯譜》。

 

  上海博物館藏硯的另一特色是20世紀制硯家陳端友刻硯。展覽的第四部分“近世巨匠”著重展示海派硯雕開山鼻祖陳端友的作品。陳端友制硯,結合中國傳統繪畫與西方寫實主義藝術的表現方法,再現真實的自然生物與摹寫古物是其一生的追求。松蕈、甜瓜、竹節、螺螄,銹蝕殘破的古錢、池塘戲水的九龜,一塊塊頑石在他的刀下活靈活現,情趣盎然。

 

編輯:邢賀揚

關鍵詞:藏硯 硯 文人題銘硯 古硯

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