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虎峪城:戰(zhàn)國城垣今安在?

2015年08月04日 11:11 | 作者:高文瑞 | 來源:北京日報
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虎峪城龍王廟  高文瑞攝

虎峪城龍王廟 高文瑞攝

 

  天壽山天下無雙,前有鳳凰山如朱雀,后有黃花鎮(zhèn)似玄武,左有青龍,右有白虎;東西兩面山口皆有水,匯流于朝宗河,如同玉帶環(huán)抱,綿延30余里;背山面水,形制自然,天造地設(shè)。

 

  登上蟒山,向西北望去,十三陵有序排列在山前,綠蔭之下,掩映著紅墻黃瓦,氣勢宏大。在顧炎武的《昌平山水記》中記下了“東山口內(nèi)北三四里,有蟒山”,這里正是所謂的青龍。而“西山口西四里有虎谷山,又三里有大虎峪山”,清朝的《日下舊聞考》也曾引用過此句,并特意加了按語:“虎谷亦作虎峪。”谷與峪通用,這在山區(qū)許多地方有這種現(xiàn)象。這里就是白虎。元代就有人形容過這里的地形,“蒼龍左蟠拿,白虎右踞蹲”。

虎峪城 軍都印社 楊吉元

虎峪城 軍都印社 楊吉元

 

  如今蟒山開辟成國家森林公園,虎峪也為自然風景區(qū),有山水、森林,包括峰、洞、湖、泉、潭、瀑等大小景點30余處。曾住宿過與景區(qū)比鄰的山莊,爬過這里的小山,山背后倚著更加雄偉的群山,向下觀看,山腳便是一片平原,真有古人描述的“前臨平原,曠若天井,湛碧難盡”之感。古人雖然說的不一定是這座山峰,但相距不遠,感覺相似。本來“虎谷山”與“大虎峪山”相距幾里,只是有大小之別,都可以統(tǒng)稱虎峪。這里也是山口,稱虎峪口,地理位置重要,緊臨著南口、居庸關(guān)。光緒《順天府志》中有描述,“外險內(nèi)平,不通騎”,正是這里的地勢。

 

  虎峪與天壽山的關(guān)系,明人蔣一葵在《長安客話》中說得明確:“虎峪,在西山口內(nèi),為天壽山白虎”。恰在此時出現(xiàn)了歧義,把位置說成“駐蹕山西曰虎峪”。駐蹕山很熟悉,在昌平陽坊。金章宗曾在這里駐蹕,并留下題字,稱駐蹕山。蔣一葵也是在記述此山時提到虎峪。駐蹕山西面有山,也帶虎字,稱為前白虎澗、后白虎澗,相距很近。

 

  可能是蔣一葵搞錯了。不過還有另種可能,那就是虎峪附近也有駐蹕山。尋找周圍帶虎字的地名,果有龍虎臺,現(xiàn)今稱龍虎臺村。在幾部志書中有記載:龍虎臺在元代為納缽之地,即皇帝往來于大都與上都之間,在此行幸宿頓之所。之后的明成祖、明宣宗、明英宗親征漠北,也曾在此駐蹕。是否錯記成龍虎臺?而這里并無山,也與虎峪不成東西,依舊還是南北向,卻比陽坊近了許多。或者皇帝在附近別的地方還有駐蹕處,不得而知。總之,虎峪為“天壽山白虎”確定無疑。

 

  非常奇怪,天壽山西南一側(cè)山勢為何沒有龍形,卻多與虎相關(guān)?當?shù)厝苏f,虎峪早先是“虎獄”,即關(guān)押老虎的監(jiān)獄。言外之意,這里曾有老虎。不曾考證,而這一帶有著關(guān)于虎的各種傳說:很久以前,村里有位老奶奶,上山去打柴,碰見一只腳被扎傷的老虎,向她“作揖”求救。老奶奶給這只老虎治好了傷,還把吃的分給它。老虎非常感激,之后經(jīng)常把逮來的獵物送給老奶奶,并讓井底的龍大哥照顧老奶奶舀水,身體不便的老奶奶有了水吃。所以村子叫“龍虎臺”。

 

  傳說只能聽,不過有時也能傳遞出某種信息,有可能當年這里自然條件良好,曾出現(xiàn)過老虎。舊縣狄梁公祠內(nèi)的碑文中,就有老虎傷人的記載。明人崔學履寫過虎峪,之中有:“巖石齒齒如虎踞,林麓莽莽稀人家。嵐光襲衣渾赭色,樹影拂地鋪金花。”詩句寫出了有山有林,正是老虎喜愛的地形,產(chǎn)生老虎傳說便有了條件。有人說龍虎臺這只老虎是從虎峪來的。從地形看,虎峪在北面,臨著山,老虎藏身于此,也有這種可能。去過那里,還有村落,現(xiàn)在稱虎峪村,屬于南口鎮(zhèn)。進村向北,一路上坡,遠處即看到了山。村子很古老,據(jù)當?shù)厝苏f,遼代便形成村落。光緒《昌平州志》上記:“虎峪村距城二十里。東至山相連,南至龍虎臺八里。”說的正是這個位置。探尋村子,并不是為證實老虎,而是為村內(nèi)的古城而來。

 

  千人的村子,房子已經(jīng)連成了片,有的還很有規(guī)模,類似獨棟別墅。要想找到古城并不那么簡單,需要些時間,還不一定準確,還是找個老人一問。迎面有座二層小樓,蓋得很講究,墻邊細長一溜地方,并不浪費,種些蔬菜。隔著鐵護欄,見一位老人蹲在那里拾掇,一定是這里的老住戶,前去打了招呼。老人叫劉啟林,74歲,本村人。再問古城在哪里?老人蹲得時間久了,站起身時,腰還沒挺直便指點著行走路線。說了幾個位置,對村子地理陌生,不能聽明白,從語氣中能感到不容易找,便問,可以一起去嗎?老人欣然引領(lǐng),一路介紹著村里的情況,有闞、秦、張、李、王等幾個大姓,以種植玉米為主,兼有養(yǎng)殖等等。

 

  拐幾道彎兒,來到另條街上。看到一堆黃土,旁邊堆放著各種雜物,上面長著荊條、荒草,還有棵酸棗樹。老人說,這就是。城墻近20米長,約2米高。上前仔細觀看,墻為夯土所筑,里面夾雜著石塊,這是為了夯得結(jié)實。旁邊有塊昌平區(qū)文委立的碑,上面寫著:“虎峪城建于戰(zhàn)國中期,為屯兵守衛(wèi)而建。坐北朝南,北倚大虎山。”

 

  再問老人得知,村里有兩口古井,一在村里,一在村外,都在村口附近,現(xiàn)已無水。跟著老人原路返回。靠近村口,老人說,這里還有龍王廟。街上房屋成排,果然看到,若不提示,只看山墻,與其他房屋緊鄰相接,不經(jīng)意間便會晃過。龍王廟現(xiàn)在為個人看管維護,少有的形式,不收門票,可以隨意參觀參拜。龍王廟僅一大殿,三楹,門上有匾,寫著“龍王廟”字樣。梁柱門窗基本保持原樣。殿內(nèi)并不冷落,供奉一應俱全。這也是村內(nèi)過去的古物。

 

  世事滄桑,山卻永恒。虎峪得名,因這里有種奇怪的自然現(xiàn)象。《長安客話》記有:“其旁上岡一丘,不甚大,名小金山。日亭午,人過岡下,有光射映衣面,若金色然者。”文中所指小金山,在虎峪村北,虎峪自然風景區(qū)內(nèi)。若中午時分,陽光晴好,能映出金色光輝。古人無名氏有《虎谷》詩:“虎谷名金山,客行初未識。日午山下過,人衣金黃色。”人面衣物皆被映得金黃,何況山乎!這是在中午,倘若暖陽斜照,小金山的色彩會更加金黃迷人,因而被稱為燕平八景之一的虎峪輝金。

 

  入選八景,不僅山美,還有人文因素。天壽山因虎峪而完美。崔學履有一首詩:“一朵紅云捧帝鄉(xiāng),六龍飛處啟千祥。極知圣代多靈異,虎峪輝金日正陽。”詩中抒寫了虎峪對大明王朝的作用,雖是借景生情,但能以社稷江山的角度去看待虎峪,也提升了自然優(yōu)美的價值,增加了歷史文化的積淀。

 

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:虎峪城 龍王廟 戰(zhàn)國城垣 蟒山 天壽山

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