散文是一種切近感情、貼近社會的文體。它需要一種“真誠”的面對。看似“短平快”的方式卻能及時地描摹出人心的五味雜陳及社會的五彩斑斕。

　　散文可以遙想久遠，又可直面現實；可以慷慨高歌，亦可淺吟低唱。但凡其中優(yōu)秀之作，都共同擁有著一份對塵世的溫暖觸摸。或者就因了這份平凡而真實的給予，得以讓散文以其妖嬈恣肆的姿態(tài)獨步文壇。

　　在我的心目中，散文始終是一種美麗的文體，尤其在語言的錘煉中有著獨特的追求。古往今來，散文始終擁有著頑強的生命力，流傳下來的名篇，無一不情真意切，見仁見智，縱橫捭闔，從容不迫，成為真切表達人類生存狀況的一種載體。

　　回想我這些年的寫作，散文始終是重要的部分。數十年間，我一直被美好的散文寫作環(huán)繞著，并常能感受到一種心靈的驅使。所以我一直覺得和別的文體相比，散文應該是血，而不是水，是有著汲自內心的切膚感受的。對我來說，水會流成小說，流成旁人的故事，而血，則會流出專屬于自己的情愫。于是散文就成了我對世界的某種態(tài)度，而不是小說虛構出來的某種情境。其間山河歲月，前世今生；他人的傳奇，自己的體悟，皆能成為筆下汩汩流動的散文篇章。

　　通過散文，我有了很多難忘的文學抒寫。《從這里到永恒》，便傾注了我拜謁福克納家鄉(xiāng)時的虔誠。在那里，我才真正感受到了福克納之于美國南方的那種特殊的生命意義。而他的完美，就在于他內心情懷中深邃而濃郁的詩性。我也曾在《一個女人的精神生活》中，描述了我無比熱愛的女作家伍爾芙與杜拉斯，以欽敬的文字呈現了美麗女人和她們美麗的精神生活。

　　汶川地震后，我曾兩度前往北川，在雨中的廢墟中憑吊。驀地，在碎石間發(fā)現了那只偏帶鞋。紫花布的鞋面，納著粗線的鞋底。于是心被揪了起來，眼淚不由自主地流下來。心里不停地問著，她還在嗎？她在哪兒？然后寫下了一組《青山猶在》的篇章。

　　我也曾駐足過長江上游的李莊，凝望過門楣上“中國營造學社舊址”的木匾，于是寫出了《曾經云霞漫天》的長篇散文。浮想起病中的徽因，體味思成在寫給友人的信中說，“我那迷人的病妻”。徽因在她詩中，亦有著別樣的文字，“那一天你要看凌亂的花影”、“折一根竹枝，看下午最長的日影”，這樣的女人顯然是美到靈魂中的。

　　散文抒發(fā)情感，親近生活。作為散文的寫作者，自然要深入生活，傾聽人民的心聲。

　　寫作者不僅要了解民眾的訴求與愿望，還要和他們心心相印，成為朋友。散文只有滿懷深情地深入民眾之中，才能把握住當下社會生活的脈搏；也只有始終堅持把人民群眾當做創(chuàng)作的主體，才能在寫作中汲取創(chuàng)作的靈感和源泉。而散文本身也應該有一種社會的擔當，努力將大眾的喜怒哀樂傾注于筆端。作為散文作者，我們有信心寫出更多更好為人民所喜聞樂見的作品，讓散文講好身邊的故事，讓人們看到明天，期待希望，鍥而不舍地追求自由、美好和尊嚴。只有堅定人們對美好生活的憧憬和信心，喚醒人們對個性發(fā)展和人文精神的渴望，當下的散文創(chuàng)作才能抵達照亮人的靈魂的高度。

　　（作者趙玫為全國政協(xié)委員，天津作協(xié)主席，著名作家）