背景：

　　在1939至1945年間，以宜昌為中心的大約20萬(wàn)平方公里的廣大區(qū)域內(nèi)，中日兩軍進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6年之久的拉鋸戰(zhàn)，以爭(zhēng)奪對(duì)江漢平原、洞庭湖流域和陪都重慶門(mén)戶的控制權(quán)。近年來(lái)宜昌當(dāng)?shù)貙W(xué)者在文史資料編輯和研究工作中將這一時(shí)期的抗戰(zhàn)稱為“宜昌抗戰(zhàn)”。適逢“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)社會(huì)”宜昌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)，當(dāng)?shù)卣f(xié)和黨校聯(lián)合編輯了《宜昌抗戰(zhàn)史料匯編》一書(shū)，并在書(shū)中正式向?qū)W術(shù)界提出“宜昌抗戰(zhàn)”。

　　“在‘宜昌抗戰(zhàn)’的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)下研究武漢失守以后華中地區(qū)的抗戰(zhàn)態(tài)勢(shì)，對(duì)于整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的學(xué)術(shù)研究，不無(wú)裨益。把以宜昌為中心的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)稱為‘宜昌抗戰(zhàn)’，應(yīng)該是可以成立的。”這是中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張海鵬5月23日在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)社會(huì)”宜昌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上提出的觀點(diǎn)。

　　編輯一套史料集、聯(lián)合國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體召開(kāi)一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，很多地市級(jí)政協(xié)都能做到。但提出一個(gè)被主流學(xué)術(shù)界認(rèn)可的學(xué)術(shù)概念，這在全國(guó)范圍內(nèi)，就不多見(jiàn)了。他們是如何做到這一點(diǎn)的？有什么值得各地同行借鑒的經(jīng)驗(yàn)和做法？本報(bào)記者采訪了主持這項(xiàng)工作的湖北省宜昌市政協(xié)主席李亞隆。

　　尋找標(biāo)準(zhǔn)：促進(jìn)史料再利用

　　政協(xié)文史工作首先是史料收集。在史料收集的過(guò)程中，宜昌政協(xié)的同志們痛感缺少一套“規(guī)矩”：影像、錄音、照片等史料載體都沒(méi)有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。辛辛苦苦拍攝的錄像，因?yàn)榧夹g(shù)標(biāo)準(zhǔn)不夠，不能在作為電視臺(tái)或者網(wǎng)絡(luò)上使用；拍攝的照片，因?yàn)橄袼夭粔颍诔霭鏁r(shí)只能“望片興嘆”。因?yàn)槿狈κ妨鲜占募夹g(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不少辛辛苦苦記錄下來(lái)的“三親（親歷、親見(jiàn)、親聞)”史料，只能躺在柜子里，無(wú)法有效利用。

　　四年前，宜昌政協(xié)在決定收集整理《宜昌抗戰(zhàn)史料匯編》時(shí)，就走訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、中國(guó)歷史學(xué)會(huì)和中國(guó)抗戰(zhàn)史學(xué)會(huì)，引進(jìn)他們的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在史料的收集過(guò)程中，讓記錄下來(lái)的所有史料全部達(dá)到播出、出版條件，為后期的再利用打下基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。

　　“磨刀不誤砍柴工。我們?cè)趧倓傞_(kāi)始做抗戰(zhàn)史料收集的時(shí)候，就自己為自己立了一些小規(guī)矩，嚴(yán)格遵守歷史學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，今天，我們?cè)倌眠@些東西與文史工作同行、歷史學(xué)研究者交流時(shí)，就有了對(duì)接的平臺(tái)，向新聞、出版、宣傳工作者介紹這些史料時(shí)，就有文字之外的手段。而這些史料，就有了二次利用乃至多次利用的價(jià)值。”李亞隆強(qiáng)調(diào)：基層文史工作急需一套史料調(diào)查的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

　　學(xué)習(xí)方法：與歷史學(xué)研究“聯(lián)姻”

　　基層文史工作，除了缺少技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，還缺乏科學(xué)的方法。

　　李亞隆主席給記者講了一個(gè)故事。在采訪一位目擊空軍飛行員周志開(kāi)戰(zhàn)機(jī)墜毀過(guò)程的記錄稿中，目擊者是這樣描述的：“飛機(jī)飛得很低，可以看見(jiàn)飛行員的肩章，飛機(jī)要降落，機(jī)上有人喊，要我們不要慌張，說(shuō)我們是國(guó)軍。”“請(qǐng)問(wèn)在地面從哪個(gè)角度能看清飛行員的肩章？在飛機(jī)飛行過(guò)程中怎么能聽(tīng)到飛行員說(shuō)話呢？這顯然是加進(jìn)了口述者后來(lái)看到的材料和自己的想象。”李亞隆感嘆。

　　“遇到這種把個(gè)人想象和后來(lái)看到的材料當(dāng)做記憶的口述材料，就要求史料征集者及時(shí)追問(wèn)、辨別和求證，至少與口述者一起討論清楚，可惜，大多數(shù)文史資料征集工作者沒(méi)有受到過(guò)這方面的專業(yè)訓(xùn)練。有些收集回來(lái)的史料存在巨大的邏輯露洞，缺乏說(shuō)服力，反而降低了口述史料的價(jià)值。”李亞隆說(shuō)。

　　這也是市縣政協(xié)文史資料收集、田野調(diào)查普遍存在的問(wèn)題。為了保證收集方法的科學(xué)性，宜昌政協(xié)引進(jìn)外腦，直接請(qǐng)中國(guó)抗戰(zhàn)史學(xué)會(huì)的專家來(lái)指導(dǎo)史料的收集和田野調(diào)查的方法。主動(dòng)向?qū)W術(shù)標(biāo)準(zhǔn)靠攏，收集的史料就有了一個(gè)較高的學(xué)術(shù)起點(diǎn)。

　　“三親”史料收集來(lái)之后，他們還將其與文獻(xiàn)資料相比對(duì)，力求還原事件的真實(shí)，并從中找到規(guī)律。“與一流的學(xué)者合作，我們的水平也在提高。‘宜昌抗戰(zhàn)’的概念就是在與專家討論中提出來(lái)的并在專家的指導(dǎo)下一步步完善起來(lái)的。”李亞隆說(shuō)。

　　與歷史學(xué)研究“聯(lián)姻”，讓宜昌的文史資料工作上了一個(gè)臺(tái)階。《宜昌抗戰(zhàn)史料匯編》也從單純的口述史擴(kuò)展成了口述、史料集成、圖片集等不同類(lèi)型史料的集成，并據(jù)此與中國(guó)抗日史學(xué)會(huì)、湖北省政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)共同主辦召開(kāi)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)社會(huì)”宜昌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在會(huì)上確立了“宜昌抗戰(zhàn)”的概念，在學(xué)術(shù)界造成了一定影響。