最近，一尊千年肉身佛像在匈牙利展出期間，引起外界的極大關注，輿論與情緒隨著劇情的進展，而呈現出一波三折、跌宕起伏的態勢。

　　一開始，大家對這尊由荷蘭私人藏家收藏佛像的關注點，主要在于里面竟然存有完整的人體骨骼，這應該是一尊得道高僧，以“肉身成佛”的方式，被后人塑造成佛像，加以供奉。后來，隨著媒體的關注，尤其是華文媒體的報道，逐漸將這尊文物，與福建省大田縣吳山鄉陽春村1995年被盜的章公祖師像聯系起來。而就在昨天，福建省文物局發布最新消息，初步確認了這個猜測的準確性。輿情立即扭轉，從帶有好奇性質的探秘，轉為對中國被盜文物命運的關注。

　　此時，社會輿論最關注的，是能通過什么樣的方式，把流落在外的章公祖師像討要回來。當然有人會說風涼話，什么擺在國內沒能好好保護，以至于珍貴文物失竊，流亡海外，還不如讓他在國外好好保護。這實際上是一種混淆視聽、邏輯紊亂的說法。我們當然需要加強文物保護，打擊非法文物貿易，更應當把流落在外，特別是通過非法渠道出去的文物討要回來。這不僅是一種權利的主張，更是一種對歷史負責，與生活相關的正當要求。

　　在陽春村，章公祖師像并非死的文物，而是當地歷史文化息息相關的一個文物，他是活生生存在于當地人民生活習慣之中，千百年來，一直被當地村民所供奉，已經成為當地特有的文化現象。當地傳說他自幼生活在陽春村，小時候是個放牛娃，后來成為得道高僧，在北宋年間坐化，被塑成金身，一直供奉在村里普照堂的正廳之上。近千年來，一代代村民都與之朝夕相處，早已成為當地文化遺產。

　　而自從1995年被盜走之后，這座佛像便與當地人民的生活割裂開來，從活的文化變成死的遺存，被放在玻璃柜子里，迎接的不再是敬仰的香火，而是探究的目光，是X射線的反復照射，這種研究和探索，跟科學有關，但與文化和生活無關。從此，陽春村千百年來的傳統被割裂，當地人民的傳承記憶被生生剝奪，其痛其哀，可想而知。因此，我們可以想見，“章公祖師找到了！”這一消息在當地傳開時，當地人民的欣喜之情。此時，他們最想要的，就是要把章公祖師請回來。

　　然而，盡管國際上對打擊非法文物貿易著力頗多，聯合國先后主持制定了多項與之相關的國際公約，但在這些“老牌帝國主義”國家面前，依然有諸多掣肘。媒體已經報道，單純從法律渠道，是很難將章公祖師請回來的。新華國際客戶端報道說，荷蘭當地的法律專家認為，最好的辦法就是由政府出面，通過外交渠道解決。據報道，荷蘭最近一次重要的文物歸還是2013年向塞浦路斯歸還了一座12世紀教堂墻上的4幅木質圣徒像。這4幅圣徒像，也是由私人藏家所有，也是走司法途徑被否決，也是通過兩國文化部之間的協商，最終回歸塞浦路斯。這給予了章公祖師像的回歸一種希望。

　　而章公祖師像的特殊之處在于，其主體部分是高僧章公的人體骨骼，根據荷蘭法律界、文化界以及民眾普遍認可的倫理觀點，這具骨骼應當歸還所屬國。陽春村村民，完全可以章公后人的身份，要求荷蘭方面歸還。這樣的要求，不僅從道義上、倫理上，還是從文化上、傳承上，都是站得住腳的，再加上政府間的協商推動，應該能夠使章公祖師回鄉的步子快起來。