原標(biāo)題：白峰：別給“拜財(cái)神”套上拜金的精神枷鎖

　　據(jù)報(bào)道，2月23日，是中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)的正月初五，中國(guó)民間有正月初五拜財(cái)神和財(cái)神爺巡游民間送福送財(cái)?shù)牧?xí)俗。在湖北武漢歸元寺，數(shù)十萬(wàn)市民前來(lái)給財(cái)神爺上香祭拜，場(chǎng)面夸張勝過(guò)春運(yùn)，警方出動(dòng)數(shù)千警力保障上香祭拜期間的公共安全。

　　對(duì)此，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的留言評(píng)論幾十萬(wàn)，但都離不開(kāi)封建迷信和金錢，說(shuō)此現(xiàn)象是一種拜金、慕權(quán)且信仰缺失的今天出現(xiàn)的惡果。

　　真是這樣嗎？我看未必，評(píng)論者也沒(méi)有必要將其夸大，或者夸張。那些到寺廟燒香拜佛要是放在平時(shí)，或者單個(gè)人來(lái)說(shuō)，其可能有所圖謀，也有自己的“小九九”，要不事業(yè)上不順，要不財(cái)運(yùn)不佳，尋找神靈的保護(hù)，以降福祉，迎接財(cái)運(yùn)的到來(lái)。

　　如果是在春節(jié)或者其他節(jié)日，我想大部分人，都是出于對(duì)節(jié)日習(xí)俗的一種參與意識(shí)，更是休閑娛樂(lè)的方式而已，就在大年初一，北京雍和宮進(jìn)香人流量超過(guò)8萬(wàn)，警方在高峰期采取限流等安全措。也沒(méi)有說(shuō)其就一定是拜金。

　　可不，大年初五，傳統(tǒng)的春節(jié)里是迎財(cái)神的日子，在中國(guó)民間正月初五是拜財(cái)神和財(cái)神爺巡游民間送福送財(cái)?shù)牧?xí)俗，這一習(xí)俗從古流傳下來(lái)，也是人們的一種精神寄托，更重要的是也是對(duì)新一年財(cái)運(yùn)的期盼，因此，參與到這樣的習(xí)俗里去，就是想獲得一個(gè)財(cái)運(yùn)的好彩頭，從心里和精神上獲得一種運(yùn)氣。

　　無(wú)論是逛廟會(huì)燒香，還是拜財(cái)神，都是置身于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，也是參與民俗文化活動(dòng)的一種方式，即便是祈求神靈保佑，更多的是一份寄托，別無(wú)它求。

　　如果是這樣，況且在無(wú)論是大年初一燒香搶頭柱香，或者說(shuō)是大年初五拜財(cái)神，沒(méi)有危害到安全，也不影響到社會(huì)利益，不妨礙他人，燒香也好，拜財(cái)神也罷，圖的是個(gè)春節(jié)的熱熱鬧鬧，高高興興，幸幸福福，把安全放在第一，同時(shí)也不做危害社會(huì)公眾利益，不危害社會(huì)安全，聽(tīng)從民警的勸導(dǎo)，能遵守寺院規(guī)定，也遵守交通規(guī)則，就沒(méi)有什么錯(cuò)，也不是錯(cuò)，沒(méi)必要對(duì)其進(jìn)行一味的指責(zé)，或者將其說(shuō)成是社會(huì)風(fēng)氣的不好，或者說(shuō)是拜金和慕權(quán)。

　　武漢數(shù)十萬(wàn)人拜財(cái)神，場(chǎng)面爆棚似春運(yùn)，只能說(shuō)是這個(gè)習(xí)俗參與度高，人們的認(rèn)識(shí)度高，拜就拜，至于財(cái)神到不到，來(lái)不來(lái)，似乎大家也并沒(méi)有強(qiáng)求，也沒(méi)有放在心上，只是讓自己能與大家一起享受民俗文化，享受快樂(lè)的春節(jié)而已，不要對(duì)其套上拜金的枷鎖，壓的人喘不氣來(lái)，也給社會(huì)套上了封建迷信和拜金主義的枷鎖，無(wú)地自從，不能自拔。