原標(biāo)題：張大鵬：神考題是“頻現(xiàn)”還是“個(gè)別”？

　　每到各大高校的期末，媒體對(duì)“神考題”的議程設(shè)置真是樂(lè)此不疲，總會(huì)出現(xiàn)一浪高過(guò)一浪的“神考題”新聞，讓人有種恍惚感，這世上的考試可能除了“神考題”就是“神考題”了。媒體一說(shuō)某事引發(fā)“熱議”、“轟動(dòng)”就真熱議轟動(dòng)了？一說(shuō)出現(xiàn)“神考題”就真的全國(guó)高校一盤(pán)棋了？小心被媒體的議程設(shè)置給“暗算”了。我倒很想問(wèn)一句，這動(dòng)輒“神考題”的標(biāo)簽，到底是普遍現(xiàn)象還是個(gè)別現(xiàn)象？

　　幾乎每次高校期末考試，很多學(xué)生都會(huì)在網(wǎng)上吐槽臨時(shí)抱佛腳云云：這不是到了真正復(fù)習(xí)的時(shí)刻，而是真正預(yù)習(xí)的時(shí)候。且拿著“學(xué)渣”自詡當(dāng)擋箭牌，為自己可能的考場(chǎng)尷尬找由頭。說(shuō)句狠話，我倒沒(méi)見(jiàn)到學(xué)霸學(xué)神們吐槽，幾乎都是學(xué)渣在咋呼。但是這樣的學(xué)渣也大多考試過(guò)關(guān)，倒實(shí)在不是什么學(xué)渣之類(lèi)。當(dāng)學(xué)霸學(xué)神們拿著優(yōu)異的榜單，奔跑在未來(lái)求職路上的時(shí)候，學(xué)渣們依然在吐槽。媒體構(gòu)造的擬態(tài)環(huán)境中，學(xué)霸學(xué)神與學(xué)渣們，雖都是學(xué)生，但永遠(yuǎn)是兩類(lèi)人。

　　學(xué)生吐槽，一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之苦通過(guò)社交媒體的即時(shí)性“直播”，情緒得以發(fā)泄；同時(shí)，媒體作為船艄上的瞭望者，敏感地捕捉到了學(xué)生們的情緒反應(yīng)，是為做新聞的大好時(shí)機(jī)。在這個(gè)段子手橫行的時(shí)代與調(diào)侃、結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中，學(xué)生們?nèi)羰窃倨毓庖幌律窨碱}，那真是媒體的福音，神考題也成了做新聞的好素材。一時(shí)間，學(xué)生和媒體成為同謀，一方吐槽發(fā)泄，一方有利可圖，給人一種神考題頻現(xiàn)的錯(cuò)覺(jué)感。其實(shí)，所謂神考題僅僅占全部考題的一小部分。

　　多學(xué)科、廣范圍涉獵文史科教乃至影視劇常識(shí)和知識(shí)，本是一個(gè)高校學(xué)生題中應(yīng)有之義，因?yàn)閷W(xué)生們有大把的時(shí)間可以高效利用。學(xué)生把自己的腦子學(xué)活、豐富好，應(yīng)該說(shuō)不是件難事。就拿廈門(mén)大學(xué)所謂的神考題來(lái)說(shuō)，將《紅樓夢(mèng)》納入到《婚姻法》的范圍內(nèi)進(jìn)行考核，有其合理性。首先，看《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是學(xué)生必有的功課，而將其納入到現(xiàn)代社會(huì)法律倫理道德的范疇進(jìn)行考核，本身就已經(jīng)進(jìn)行了合理限定，是一種思考的視角，不出格、很合理，何“神”之有呢？

　　我們也應(yīng)該理解諸如法學(xué)等專業(yè)老師們的用意，將冰冷的法條借以靈活多變的方式解讀出來(lái)，其創(chuàng)造性訴求與試圖與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)的心理，應(yīng)該值得欽佩和贊揚(yáng)。時(shí)代在變，90后等新生代成為大學(xué)主體，腦子靈、嘴巴利，老師們創(chuàng)新一些可行的考核方法有何不妥？在老師們看來(lái)，寓教于諸如武俠、動(dòng)漫、古裝劇等形式體裁中，是消解教學(xué)刻板化的嘗試，我們應(yīng)給予理解。一句話，學(xué)生們不是腦子靈嗎？如此靈活多樣的考核方式不應(yīng)算是“神考試”。

　　當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，如果所謂神考題遍及所有考試，也應(yīng)該適可而止。正如拿現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去思考《紅樓夢(mèng)》所述年代的倫理，恐怕有不當(dāng)之處，不好說(shuō)還能犯邏輯推理的錯(cuò)誤；不管考試形式如何靈活多變，也不應(yīng)該超出學(xué)生們的可承受能力，因?yàn)樽儾皇歉灸康模玫匚张c理解知識(shí)才是。

　　神考題的出現(xiàn)，也該給我們一個(gè)提醒：花樣百出的多變考題形式，總有一點(diǎn)是不變的，那就是考要有所得，考要有所鞏固，考要能理論聯(lián)系實(shí)際；考要么能指引獲得一種良好價(jià)值觀，要么能對(duì)現(xiàn)實(shí)形成一種關(guān)照以促進(jìn)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決。