折扇本為夏日揮暑延涼之具。以往夏日來臨，手持一把小扇，輕揮慢搖，頓覺涼爽。不過，在空調(diào)和風扇流行的今天，折扇開始逐漸褪去它的功用性，越來越多的人將扇子視為一種身份地位和藝術品味的象征。

　　折扇收藏愛好者李博告訴《國際金融報》記者，折扇是收藏界一個非常特殊的門類。“一柄折扇，兩種畫面。在我們看來，它代表的一面是歷史，一面是現(xiàn)實。”

　　因此，折扇又被稱作“在時代腰間”的奢侈品。早在古代，折扇便是雅物，一把折扇，古人寬袍大袖，可袖于其中，神怡務閑之時，徐徐展開，撲面而來的筆墨詩情是一縷東方神韻、一派名流清雅。

　　如今，折扇作為收藏界的一股新風，究竟擁有怎樣的收藏價值？這袖中雅物的獨特魅力下又掩藏了怎樣的歷史風流？

　　起源之爭

　　說起折扇的起源，還真是個值得爭論的話題，這個爭論甚至越過了國家民族的界限。

　　自古以來，關于折扇發(fā)源地的解釋就涉及到3個國家，分別是中國、日本和朝鮮。而關于折扇起源的時間，更是有多種說法。

　　一種觀點認為，折扇起源于東漢，因為《漢書》記載：“然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，自以便面駙馬。”有人據(jù)此推斷，便面是折扇。理由是“駙馬”是揚鞭抽打馬，所以才要合攏折扇才能趕馬。不過有學者認為，“駙馬”是輕撫、輕拍。典故有《史記·吳王濞列傳》：因駙其背，以及《三國志·魏書·武帝紀》：駙手歡笑。所以，那時用來輕拍馬的工具不一定是折扇。

　　而《扇子趣話》、《扇子的源與流》等書中則認為，扇子在東晉已經(jīng)產(chǎn)生，其主要證據(jù)源于《晉書》卷二十九《文苑·袁宏》：謝安取扇贈袁宏，袁宏答道曰：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。”由于后來折扇又有“仁風”的雅稱，所以有人認為此處謝安所贈即為折扇。

　　但是，文中并沒有充分的證據(jù)可以證明此處所贈為折扇。且魏晉時期，清淡之士盛行執(zhí)麈(zhǔ)尾(一種扇子)談玄論道。《廿二史札記》云：“六朝人清淡比用麈尾。”并且，《三國志》和《晉書》中并沒有關于折扇的記述。

　　以上兩種說法都認為折扇是中國人自己創(chuàng)造 ，但尚無決定性證據(jù)。

　　業(yè)內(nèi)關于折扇出現(xiàn)的時間最普遍的觀點是在北宋。據(jù)說，折扇是從他國自宋代傳入我國，后來即開始自制。因其使用方便輕巧別致而受大眾歡迎。有詩句的題詠進行佐證。金·完顏璟《蝶戀花·聚骨扇》：“幾股湘江龍骨瘦。巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠條更結(jié)同心扣。金殿珠簾閑永晝。一握清風，暫喜杯中透。忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。”

　　由此可見，折扇于宋代傳入我國，具有豐富的史料證據(jù)證明。但在具體來源國家上，則出現(xiàn)了傳自朝鮮和日本的分歧。

　　李博告訴記者，他聽到的說法是，折扇經(jīng)由日本從當時的高麗傳入。“但是更多的史料記載中，中國的折扇都與日本有關。”

　　記者查詢資料發(fā)現(xiàn)，北宋郭若虛《圖畫見聞志》其中說道：“謂之倭扇，本出于倭國也。”并注云：“倭國乃日本國也……”因此折扇起源于日本的觀點可以說是有跡可循。

　　盡管世人對折扇的起源觀點不一，但均認可折扇是由原本某種扇形逐漸改進和革新，并賦予了新的民族傳統(tǒng)文化意義的說法。

　　盛興明清

　　值得一提的是，折扇雖然在古代是雅玩之物，可是在宋代卻很冷門，到了明清時期，才開始大放異彩。

　　上海一家拍賣行的工作人員告訴記者，折扇畫的題材頗為廣泛，人物鞍馬、村舍樓閣、閑草野花、蝦蟹鳥蟲皆能入畫。“其中，明清扇面畫最能映射出折扇背后暗含的卓越藝術成就”。

　　折扇在明代開始體現(xiàn)其藝術價值的理由也很好理解，一是明成祖朱棣這位統(tǒng)治者的個人喜好以及推廣；二是與當時書畫界的積極響應有關。

　　明中后期，蘇州地區(qū)“吳門畫派”崛起，代表人物有沈周、文征明、唐寅、仇英、祝枝山等，大量精致的書畫折扇(扇面)作品流傳后世，在今日收藏拍賣市場上成為搶手的“佼佼者”。與此同時，中國書畫市場化進入興發(fā)期，對折扇的流行起到一定的帶動作用。

　　“由于元代文人畫的發(fā)展，使書畫藝術重心從宮廷院體逐漸向民間地方畫派轉(zhuǎn)移，明代‘吳門畫派’影響力得到了迅猛擴大，并取代了宮廷院體和‘浙派’占據(jù)的主導地位。”關于折扇的史料中如此記載。

　　據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，藏扇之風因此興于明永樂，盛于晚清民國，折扇也往往是梨園名伶或海上聞人的最愛。

　　記者曾有所耳聞，梅蘭芳每次演《晴雯撕扇》，必在上臺之前，精心畫一幅扇面，裝上扇骨，帶入戲中，在臺上撕掉。演一次、畫一次、撕一次。而他的琴師徐蘭沅悄悄把撕壞的扇子撿回去，請人裝裱修復，成了難得的藝術品。徐蘭沅懂梅蘭芳的扇子，梅蘭芳懂曹雪芹的戲。然而，對于這些藝術家來說，一把成扇在手，一面是名家書法，一面是著名畫家的精心制作，再配以精刻的扇骨，無論表演藝術的裝飾需要，或是聞人的氣派點綴，總是美不勝收。

　　所以，便于攜帶、把玩的折扇，是舊時風雅之人相互饋贈的隨身物品。

　　“一把小小的折扇上，可以將名人書畫、名家雕刻、名家做工這些傳統(tǒng)藝術的精髓凝聚在一起。無論是文人們附庸風雅，還是藏者們拿來把玩，都是一件風流之事。”折扇收藏者江北對此心生感嘆。

　　價格走高

　　民國之后，折扇收藏經(jīng)歷了一段時間的沉寂。而今，古人袖中的這一縷風雅再度入市，不僅一般書畫拍賣會少不了折扇，多家拍賣公司在春秋兩季大拍中也會加折扇的扇畫專場。如保利的“小萬柳堂劇跡扇畫夜場”，唐寅的一幅金箋扇面畫作《江亭談古圖》以1150萬元打破了唐寅扇畫作品的價格紀錄。而“扇畫小品”專場中，徐悲鴻為摯友韓槐準所作的《墨豬圖》與傅抱石《重陽》詩意圖均以241.5萬元的價格賣出。

　　與此同時，記者從各家拍賣行了解到，折扇收藏之前一直是個小項目，在2001年以前的市場還是小眾收藏品類。“以前文人雅士一般把折扇作為饋贈的禮物，所以未必會將折扇上的畫作當作專題去做。不過，正因為當時的折扇具有隨意性的特點，所以更能展現(xiàn)畫家特殊的藝術風貌，在作畫時隨意自然，不受拘束，因此，很多帶有書法的扇面內(nèi)容寫得特別好。”一位折扇愛好者如是說。記者從她口中了解到，張大千這些大家畫扇子送人，并不是為了刻意的商業(yè)目的或?qū)ｉT的創(chuàng)作目的。

　　“進入2001年以后，扇子的收藏熱度越來越高。現(xiàn)在出現(xiàn)很多專門收藏扇子的收藏家，扇子越來越受關注，成為獨立的門類。很多人都是帶有目的性地進行收藏，因此扇子的收藏價格也是歷年逐漸提高。”李博告訴記者，特別是蘇浙一帶，有很多收藏折扇的名家。

　　而出自齊白石、傅抱石和張大千等人之手的精美折扇的價格都很貴，價格動輒上百萬元，讓收藏家們趨之若鶩。

　　除了名家作品的魅力，若真要細細剖析折扇的收藏吸引力，最直觀的三大理由便是：好藏、好看和好玩。所謂好藏，是指折扇體積小，收攏后僅尺把長，故有“懷袖雅物”之美稱，藏于家中不占地方；好看，是指扇面方寸之地蘊含大千世界。好扇無好畫，猶如好馬無好鞍。折扇扇面上寬下窄，在扇面上揮毫，難度很大，明代大書法家祝允明曾將扇書比作美女在瓦礫上跳舞。在折扇上作畫也很難布局，折痕凹凸揮灑不易，行氣構(gòu)圖均需匠心，使扇面疏密聚散有序。長河無點墨，似見筆縱橫，視覺上有延伸感和想象力。成藝之扇的審美價值，遠超其使用價值。收藏界有 “一把好扇四尺畫”之說；而好玩，是指扇子賞玩方便，不管是一人獨處還是邀三兩知己，烹一壺新茶，展一柄折扇，可關注筆墨，可賞析意境，可檢弄扇骨，可把玩扇囊，情景交融，心靈相通。

　　也正因為折扇收藏之中透露的風雅情調(diào)，如今折扇的收藏者也多為四五十歲的中年人。

　　講究傳承

　　有意思的是，折扇的收藏也分門別類。其中，主流就是收藏扇面，也就是上文中提到的“扇畫”。

　　江北告訴記者，收藏扇面的藏者，有的是專門收藏某種畫面的扇子，比如動物生肖；有的則是收藏有某位畫家或書法家墨寶的扇子，還可以專門收藏父子檔、夫妻檔、兄弟檔、姐妹檔、師生檔等書畫家的扇面作品。

　　記者查詢資料發(fā)現(xiàn)，歷朝歷代，喜歡收藏扇畫的人不在少數(shù)。最大的扇畫藏家要屬乾隆皇帝，他藏有元明兩代折扇300多把。而梅蘭芳也是扇畫收藏大家，據(jù)說藏品也有上百件。

　　扇畫收藏有兩種形式，保持扇子原樣把玩的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊頁的稱扇面。無論收藏什么，最講究的仍是傳承有序，扇畫收藏也不例外。品質(zhì)差不多的扇畫，是否流傳有序，直接影響其價格。2012年，一件由張大千畫、溥儒書的扇面，以206萬港元的高價成交。除書畫都為名家外，還與該扇面曾由篆刻家陳巨來收藏有關。除此之外，其他如年代、名頭、品相、著錄、技法的精妙程度，還有成扇的扇骨年代、材質(zhì)及工藝等，都是收藏扇面應該講求的內(nèi)容。

　　江北就是扇面收藏愛好者，8年的時間，他的房間里收藏了數(shù)百把扇子。“有一次為了收集一套十二生肖圖，我花了3年的時間，跑遍了上海、蘇州、杭州的各大畫廊和扇坊。”提到自己的“豐功偉績”，江北顯得很是自豪。

　　收藏者對于扇面的癡迷，也是因為其獨特的藝術性。記者從一家畫廊老板李某那里了解到，相比一般的書畫，扇面的繪畫技法比較難，普通畫家難以掌握。“而且，扇面上的畫作有很多種，除了先在扇面作畫，然后再裝扇骨這種簡單的方法外，另外一種則是打開折扇直接作畫，這種相對復雜的繪法對畫家水平要求特別高。”李博告訴記者，扇面是很特殊的專項，而扇面作為專類進行收藏，也是極為有意思的門類。

　　所以，在業(yè)界人士看來，扇畫收藏極為重要，因為形制特殊，扇畫對創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)和藝術功力要求很高，非常考驗其落筆布局、章法結(jié)構(gòu)及落墨設色的能力。更重要的是，扇畫蘊含著豐富的文化價值。扇畫是文人墨客施展身手的舞臺，很多時候也是文人雅士交往的一種媒介，唱和饋贈之間自然附著了許多重要的歷史文化信息。

　　而扇面的收藏價值還體現(xiàn)在它曇花一現(xiàn)的創(chuàng)作時間。如今，像很少有人使用扇子一樣，能在扇子上寫字作畫的人就更少了。

　　物以稀為貴，扇畫的價格也在逐年攀升。2010年后，100萬元以上的扇面成交價越來越常見。2010年北京保利春拍，南宋畫家夏珪的《松巖靜課圖》、馬麟的《茉莉舒芳圖》、葉肖巖的《苔磯獨釣圖》，3件扇面均以336萬元成交；北京九歌的錢維城《水》扇面則拍出了該年度內(nèi)地最高成交價——672萬元；而目前最高的扇面拍賣成交價是元代劉貫道的《人物故事圖冊》，創(chuàng)下2420萬元拍價。

　　系列收藏

　　在李博看來，扇面拍賣如今已經(jīng)進入了一個小高峰。

　　他告訴記者，如今，上海、北京多家拍賣行已經(jīng)開始主打文人收藏風，諸如手札、扇畫等專場拍賣越辦越多。他在北京參加的幾場拍賣會，名家扇面拍品更是被人競相爭奪，總要經(jīng)歷輪番“爭搶”才最終落槌。至于唐寅、沈周、文征明、齊白石、陸儼少等藝術家的作品，早已過百萬元、上千萬元了。

　　論到扇面拍賣火熱的其中原因，一位拍賣行人士表示：“因為書畫越來越貴，精品早就有主了，市場上的贗品太多。而扇面是小品，又有名家畫和字，再與制作精良的扇骨三合一，做假難。所以相比來說，扇面的性價比很高。”

　　而且，名家精品扇面雖然價格已經(jīng)高企，仍有較大升值空間。比如張大千的一幅立軸動輒就要上百萬元，而他的扇畫卻只要數(shù)十萬元就可拿下。而且，業(yè)內(nèi)人士稱，扇畫通常是按照1.5平方尺來計算的，有正反兩面，既有山水畫又有書法，價格還是比較合算的。

　　經(jīng)驗豐富的收藏者都知道，收藏扇畫最好系統(tǒng)化，有一個收藏主題或年代排序，比如專收明清文人扇面。如果是喜愛女書畫家的藏家，可以收藏民國女畫家作品。其時，同為中國女子書畫會成員的吳青霞、顧青瑤、周煉霞經(jīng)常合作畫扇，很多專家建議，不妨從她們的作品入手。也可以收藏明代的女畫家作品，比如萬歷時期以蘭竹見長的馬守真，以畫梅與畫蘭著稱的薛素素和邢慈靜，以及明末的李因、文淑等，她們的作品因為存世很少，在藏家獵奇心理的作用下，價格很可能不斷上揚。

　　對于普通藏家來說，除了花大價錢收藏名家精品外，還可形成自己的收藏風格，以降低收藏風險。比如與其收藏當代書畫家的作品，不如收藏明清及民國名家作品，因為當代書畫家比較難有從前文人扇畫的閑情逸致。而關注一些中小名家、歷史名人的精品力作可能會有出人意料的收獲。

　　除此之外，“有故事”的扇畫也具有較大升值空間。

　　北京匡時拍賣中國書畫部業(yè)務主管晏旭對媒體介紹，“中國近現(xiàn)代著名學者王國維在昆明湖自沉之前，突然想起數(shù)日之前曾應謝國楨及另一友人之邀各書扇面一紙，當時誤寫‘弟’為‘兄’，于是復返校園辦公室改寫，之后到頤和園沉水自盡。這扇子故事性特別強，也是他的絕筆，如果出手，價格可能非常高。”

　　扇畫價格上漲隨之而來的便是贗品的增多，專家讓收藏者保持警惕：“現(xiàn)在的造假手段包括將破損字畫的殘余部分移到扇面上，或用舊扇骨裱新扇畫冒充古董，在書法扇面的另一面模仿名家畫作……”

　　因此，藏家收藏時要特別注意扇畫兩面字與畫的配套與印證關系。而扇面收藏更需要豐富完善的知識體系，對相關歷史文化背景、藝術風格特征要做詳細考證，并保持平常心，才能收藏到有價值的作品。

　　投資扇骨

　　值得一提的是，折扇收藏除了扇面扇畫之外，近年來，扇骨也漸漸受一些收藏者青睞。

　　好的扇骨本身就是風雅之物。扇骨的雕刻歷史悠久，從明代到現(xiàn)代名家輩出，已形成一門獨特的藝術。扇骨一般用竹、木制作，少見的有象牙、獸骨、牛角等。竹制的扇骨除常見的玉竹、白竹，還有棕竹、湘妃竹、佛肚竹等名貴品種。木制的有紫檀、白檀(檀香)、黃楊、桃絲等。

　　一位資深雜項收藏家告訴記者，一開始收藏折扇時，收藏者們會注重扇股(又叫扇骨)收藏，其內(nèi)涵非常豐富，其檔數(shù)、形制、材料、裝飾、雕刻變化多端，形成不同的品種。久而久之，扇骨收藏便成為收藏界一道獨特的風景。

　　“有的時候，一把折扇的扇畫很普通，但是精致的扇骨絕對可以為其增值不少。”李博的一位好友正是扇骨的愛好者，他告訴記者，這位朋友對扇畫興趣不大，反而非常喜歡收集扇骨做工獨特的折扇。幾年下來，這些扇骨大部分增值了8至10倍，有的市價甚至到了上萬元。

　　不過對于收藏和投資扇骨，李博表示有幾點需要特別注意。

　　“扇骨的做工和雕工是最基本的。”李博表示，因為扇骨雕工精細，倘若出自名家之手，就具有較高的收藏價值和投資價值。

　　與此同時，材質(zhì)也很重要。李博認為，扇骨中最貴重的當屬象牙、玳瑁骨、紫檀，其次為黃楊、桃絲、佛肚竹、羅漢竹、雞翅木等。材質(zhì)本身即體現(xiàn)較好的集藏和投資價值。

　　“雕工和材質(zhì)得到保證后，下面就要看規(guī)格了。”李博告訴記者，一般而言，扇骨以大為貴，扇骨檔數(shù)以16檔最受歡迎，價格也較高。然而，扇骨的款式也是多種多樣，罕見的花式、雙面貼、鑲嵌式的扇骨價值要高于樸素無華的扇骨。”當然，年代和品相也很重要。”江北補充道，“舊骨高于新骨，年代越久遠價值越高。無傷、無裂、無磨損、無經(jīng)拆拼修理、品相完好的扇骨，其價值要高于同類品好幾倍。”