正當許多人以為，此前鬧得沸沸揚揚的“狗肉風波”將隨著夏至的過去而慢慢歸于平靜，沒曾想，距離廣西玉林千里之遙的江蘇沛縣最近卻又跳了出來。原本每兩年才舉辦一屆的徐州沛縣狗肉節，今年將臨時“加演”一屆。樊噲的后人、沛縣肉狗養殖協會會長樊憲濤對記者稱，此舉是為了關注、支持廣西玉林狗肉節。（6月28日《大河報》）

　　原本，沛縣臨時“加演”一屆狗肉節與廣西玉林沒有任何關系，可樊憲濤的那聲“關注、支持廣西玉林狗肉節”，卻硬生生將兩者搭連在了一起。對于才被“狗肉風波”鬧騰的心煩不已的玉林人來說，后者的所作所為如果不是“看熱鬧的不怕事大”，那么只能說，自己撞上了個“豬一樣的隊友”。

　　要知道，在目前的文化認知、法律規制和社會語境下，反對和擁護吃狗肉者誰也說服不了誰，“狗肉之爭”注定不會有什么明確的結果。相反，過度爭吵只會讓雙方都失去理智、觀點趨于極端，在廣場效應的作用下，一個個“手持心中的圣旗，滿面紅光地走向罪惡。”這一點，在“玉林狗爭”中已經表現的再明顯不過。不論是“愛狗派”將食客嘴巴打出血，還是“吃狗派”狗粉狗粉的肆意辱罵，抑或是那場羅生門般的“街頭虐狗”鬧劇，其實都已經突破了法律的底線、逾越了理智的區間，使得好端端一場文明之辯，淪為意氣之爭。

　　更重要的是，沖突已經對玉林當地普通百姓的正常生活造成了影響，處置不當甚至可能誘發對于玉林的城市偏見，對于玉林籍人士的地域歧視。所以，當務之急理應是想方設法給兩邊降火，盡快平息沖突，將爭論控制在理性區間內，使之停留在言論表達層面，切勿化為行動，帶到現實生活中。

　　以此標準衡量，沛縣有關人士這時候加入戰局實在不是明智之舉，所謂“聲援玉林”之說純屬自我臆想。當初網絡上那么多“倒狗帖”都沒有剪滅“愛狗派”的瘋狂，就憑你這一個臨時“加演”的狗肉節就能震住對方？說不定，只會讓原本快要平息的“狗肉之爭”再起波瀾，并且進一步擴大范圍，引火上身，不僅于人無助而且于己有害。

　　說起來，作為淮北重要的狗肉文化基地，沛縣原先自有一套狗肉的食用智慧，簡單地說就是“只吃不說、低調嘗鮮”。比如，與玉林狗肉節政府半遮半掩參與不同，沛縣狗肉節一直是由企業和民間主辦，當地政府不會參與，也并不會主動邀請外地客人。應該講，這種做法并非犬儒，而是在爭論無法調和的情況下的明智之舉。現在可好，樊憲濤自壞規矩，無異于是在給“愛狗派”送槍炮。

　　問題是，沛縣不是只有吃狗肉的人，那些生活其間的普通百姓，你問過他們的意見嗎？萬一沛縣也爆發一場“狗肉風波”，影響到老百姓怎么辦？在這個意義上，“豬一樣的隊友”的說法不只是對玉林而言的，對當地群眾同樣適用。