原標(biāo)題：專訪莫言委員：反腐題材作品會對人產(chǎn)生潛移默化的影響

　　3月9日上午，政協(xié)小組討論會一結(jié)束，作家莫言就被記者層層包圍起來。與去年初次上會相比，莫言今年不僅打破了沉默，還親自做了一份提案。因?yàn)樵跈z察日報(bào)社工作過十年，莫言對本報(bào)記者格外關(guān)照，特許了30分鐘專訪。這也讓記者有機(jī)會了解到莫言提案產(chǎn)生的過程以及他的創(chuàng)作規(guī)劃。

　　首份提案取材文學(xué)作品《蛙》

　　檢察日報(bào)：了解到今年您提交了一份提案，關(guān)注了獨(dú)生子女和失獨(dú)家庭。您的作品大多關(guān)注農(nóng)民農(nóng)村生活，提案是否也取材于農(nóng)村？

　　莫言：獨(dú)生子女家庭和失獨(dú)家庭都面臨養(yǎng)老、保險(xiǎn)、醫(yī)療等方面的問題。這些問題也不僅僅只存在于農(nóng)村。實(shí)際上，獨(dú)生子女的數(shù)量，城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于鄉(xiāng)村，失獨(dú)家庭，城市肯定也要比農(nóng)村更多。所以，提案是針對全國的情況。但是，說句話容易，給他們照顧，給他們補(bǔ)助，錢從哪兒出，怎么落實(shí)，誰來核實(shí)，誰來執(zhí)行，都是非常復(fù)雜的問題。

　　檢察日報(bào)：寫提案之前，您是否也進(jìn)行了調(diào)研？

　　莫言：我以前寫過《蛙》這個小說，小說里也涉及計(jì)劃生育的問題，而且，我當(dāng)時曾對獨(dú)生子女家庭和失獨(dú)家庭進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查走訪。所以，這份提案依據(jù)在文學(xué)創(chuàng)作時調(diào)研掌握的材料，并作了進(jìn)一步延伸。

　　反腐題材一直是關(guān)注的重要方面

　　檢察日報(bào)：獲諾獎之后，公眾都非常關(guān)注您今后的創(chuàng)作規(guī)劃。

　　莫言：創(chuàng)作一直是我最最重要的工作，也是我最大最迫切的愿望。但是，獲獎以后確實(shí)社會工作特別多，使創(chuàng)作時間受到了一些影響。再過一兩年就會慢慢恢復(fù)正常。我肯定是要千方百計(jì)地爭取最多的時間寫作。

　　正在構(gòu)思的東西有好幾個，開筆寫的只有一部話劇。因?yàn)楦本┤怂囉幸粋€口頭的承諾，會給他們寫一部話劇劇本。兩年前就開始動筆，后來因?yàn)橹Z獎的事就中斷了，爭取今年把它完成。話劇內(nèi)容是跟現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，會觸及社會上最敏感、最被大眾關(guān)注的問題。這次創(chuàng)作是我的第三個話劇劇本。

　　檢察日報(bào)：還會繼續(xù)關(guān)注反腐題材嗎？

　　莫言：我在檢察日報(bào)工作過十年，掌握大量的素材，反腐一直是我關(guān)注的重要方面。腐敗的問題，在國家來講是嚴(yán)肅的政治問題，對作家來講還是人的問題，人的欲望跟法規(guī)、道德、制度之間的矛盾。并不是說一個清官就沒有錢財(cái)方面的欲望，也不能說一個貪官就完全不是一個人，就是野獸。實(shí)際上，人性的很多方面都是差不多的。為什么有的人能夠堅(jiān)持他的操守，成為被人民夸獎和愛戴的好官？為什么有的人會墜落到人民公敵的下場？這里面有很多值得分析和深度挖掘的地方。

　　檢察日報(bào)：您希望反腐作品產(chǎn)生怎樣的社會效果？

　　莫言：文學(xué)作品肯定會對人有種潛移默化的影響。當(dāng)然首先要寫得好，寫得讓人信服。人實(shí)際上經(jīng)常需要借一種外力來關(guān)照自我，借一種外部的正確的向上的精神力量，借一種外部的理論對實(shí)踐的解釋，對錢財(cái)?shù)目捶ǎ粩嗟匦Ｕ约簝?nèi)心的東西，最終達(dá)到對自己欲望的克制。或者說，是對人生最寶貴東西的追求，而不是把追求錢財(cái)作為人生最高目的，不是把追求肉體享樂當(dāng)作自己的最高理想。我想這種追求誰都需要，也許可以從文學(xué)作品或書籍中得到啟發(fā)。

　　千百萬人的善念會形成一種巨大的道德力量

　　檢察日報(bào)：相信您也注意到，兩會上許多代表委員在談?wù)摰赖禄聠栴}，您怎么看？

　　莫言：出現(xiàn)目前這種道德滑坡的狀況，人人都很憂慮，人人都很痛心疾首。但實(shí)際上，冰凍三尺并非一日之寒，出現(xiàn)這些情況，涉及我們幾十年來的教育方法問題，或者說社會的主流價值倡導(dǎo)出現(xiàn)了問題。

　　尤其是1949年之后，不斷地有各種各樣的運(yùn)動，實(shí)際上把很多老祖宗留下的好東西當(dāng)作糟粕給拋棄了，甚至給批判了。像儒家理論，當(dāng)然有它的糟粕，但也有很多的精華。但是，儒家理論在很長時間內(nèi)全部被當(dāng)作臟水給潑出去了，潑臟水的時候把孩子也一起潑掉了。現(xiàn)在要重新?lián)旎貋恚_實(shí)難度很大。接續(xù)可能比砍斷難得多，砍斷可能一下就砍斷了，接續(xù)可能是一個非常長的過程。不過，提總比不提好，意識到了總比沒有意識到好。所以我想希望還是有的。

　　檢察日報(bào)：您的文學(xué)作品也會反映這些道德層面的問題嗎？

　　莫言：這是肯定的。我想任何一個作家肯定有自己比較固定的價值觀念，這個價值觀念實(shí)際上影響到他的作品對人物的塑造。盡管不會在作品里邊公開地贊美什么，但是他的傾向性會包含在作品之中的。作品中當(dāng)然也不會回避丑惡。但是，總是會看到善的力量、正義的力量，最終會戰(zhàn)勝丑惡。

　　檢察日報(bào)：您似乎更喜歡用悲劇作結(jié)局，以后是否會嘗試改變？

　　莫言：中國的戲劇過去有一個最常見的套路就是大團(tuán)圓，這實(shí)際上也形成了令觀眾很厭煩的模式。認(rèn)識到人生的殘酷，認(rèn)識到社會的陰暗面，也許是文學(xué)作品應(yīng)該發(fā)揮的一個功能，應(yīng)該具備的特質(zhì)。在一個作品里面，怎么樣讓人看了產(chǎn)生光明和希望，有時候也是一個作家需要考慮的問題。在今后的創(chuàng)作中我會考慮。

　　總而言之，我堅(jiān)信千百萬人的善念，會形成一種巨大的道德力量，這種道德力量會使很多丑惡現(xiàn)象得到限制，使很多不正確的東西得到校正。(記者謝文英)